APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (6. BÖLÜM)
BİR MİLİTANIN YÜREĞİ HALKI VE YOLDAŞLARIYLA DOLUP TAŞAR
Yetki, görev, komutanlık bir tek nedenle istenilebilir; yoldaşların, halkın intikamını almak ve bir de görevi daha başarılı yapmak için. Bunun dışında komutanlık istemek suçtur. Kendini yaşatmak, savaşçılarla oynamak, köylüleri kullanma anlayışıyla komutanlık istenmez. Eğer saf ve iyi niyetli olmasaydınız, bir hain, bir gafil olarak sizi ağır cezalandırmak gerekirdi. Çünkü savaşçının yüreği halkıyla, yoldaşlarıyla dolup taşar. Parti saflarında bütün savaşçılara; aydınına da, köylüsüne de, nereden gelirse gelsin “iktidarı ondan alayım, yerini doldurayım” diye yaklaşılmaz. Keşke birisi benim yerimi doldursa diyorum. İnsan bin defa şükreder. Bana yardımcı olmaya, yükümü paylaşmaya geldiler diyebilsem. İşte teoriden anlayan birisi geldi, ne mutlu bana ki ona kavuştum diyebilsem. Aydının yanına iyi bir dağ savaşçısı, köylüsü geldi; ne mutlu bana ki, böyle bir savaşçıya kavuştum diyebilsem. İnsanlar bu temelde birbirleriyle coşarlar. Gerçek buyken, birbirini kabullenmeme geçen yıllarda yaygınca yaşanan bir durumdu. Bu nasıl bir yürektir? Ben kimseyi tek taraflı suçlamıyorum. Biri diğerini dıştalıyor, diğeri öbürünü dıştalıyor. Sizler bu yaklaşımlarınızla partiye ve halka en büyük zararı verdiniz. Köylülüğü teoride, siyasette geliştirecektiniz. Köylü de çalışarak bir aydını, bir teorisyeni pratikleştirecekti. Birbirinize neden saygılı olamıyorsunuz? Tarihte her zaman bu böyle olmamış mıdır? Halk savaşçıları tümüyle böyle değil midir? Kendinizi komutan yapmak için bu ilkeyi bozacak mısınız? Kim ciddiye alır bu komutanı, bu aydını? En üsten en alta kadar hepinize eleştirilerim var. Köylü fesadıyla, aydın ukalalığıyla beni mi aldatacaksınız, bu mümkün mü? Düşmana karşı bir kedi gibi uysal, birbirinize kaşı da bu kadar bozguncu olacaksınız; sonra da ben sizi ciddiye mi alacağım? Ben, sizi yaşatmak için dünyayı zorlayacağım; siz ise hazır dağları, alanları düşmana peşkeş çekecek, ondan sonra da “iktidar savaşı verdik” diyeceksiniz. Buna kargalar bile güler. Bu biçimde hiç inandırıcı olunabilir mi?
Yoldaşlarımızla birbirimize kavuştuk, silaha kavuştuk, dağa kavuştuk diye bin defa şükredecektiniz. Yıllardır, bizi insanlık dışına atan ve yaşamımızı mahveden bu düşmandan ve işbirlikçisinden intikam alma günleri geldi; ne mutlu ki, sağlam bir gerilla birliğim oluştu diyecektiniz. Bu takımla destan yazacaktınız. Bundan daha değerli, daha mutlu bir şey olabilir mi? Unutmayın ki, toplum olarak karılardan daha beter edilmişsiniz. Gece-gündüz dövüle sövüle insanlıktan çıkarılmışsınız. Ülkeyi yaşanmaz hale getiren düşman değil mi, işbirlikçisi değil mi? Şimdi ise intikam alacak imkanı elde ettiniz. Bundan başka ne istiyorsunuz? İnsanın gözü düşmanından başka bir şey görür mü, onun dışında başka bir şeyle ilgilenir mi? Bir yoldaş, bir savaşçı, sizin için en değerli varlıktır. Bir silah sizin için en iyi araçtır. İnsan bunlarla hiç oynar mı, heba eder mi? Ama size baktığımızda, çok normal bir durummuş gibi, hiç birinizin düşmana karşı güvenilir bir taktiği, işbirlikçiye karşı da sağlıklı bir savaşı yok; birbiriyle uğraşma, ahbap-çavuşluk, fitne-fesat, bozgunculuk bir yaşam tarzı olarak sürüp gidiyor. Derhal bu tutumlarınızı terk edeceksiniz. Bunun için, çok tehlikelisiniz, delisiniz, kendini bilmezsiniz diyorum. Hiçbir zaman bir PKK‟linin -ister en sıradan bir savaşçı olsun, isterse adı-sanı en çok duyulmuş birisi olsun- düşmana yönelmekten başka bir çaresi, bunun dışında tek bir söz söylemeye hakkı ve örgütü en değerli silah olarak geliştirmekten başka bir işi olamaz. Ben böylesi bozgunculukları hiç yapılmamış gibi farz ediyorum, yapsanız da olmamıştı diyorum; aksi halde sizi cezalandırmak gerekir. Siz de “yaptığım normal bir işti, buna dayanarak hak-hukuk elde edeyim” diye düşünerek bunda ısrarlı olamayın. Böyle suçların karşılığı ağır cezadır. Geçmiş pratikleriniz de dahil olmak üzere hesap vermeye çağrılırsanız, sizi hiçbir şey kurtaramaz. Böylesi yaklaşımlar yanlış ve tehlikelidir.
Savaşı isteyen, iktidarı isteyen sizsiniz. Bu da sonuna kadar hakkınızdır. Bu konuda size yardımcı olayım, ama kutsal savaş imkanlarımızla oynamayın, bunları bozmayın; katkınız olsun. Eğer birbirinizle yarışacaksanız, kim en iyisini yapar diye yarışın. Ve ne mutlu o yarışçıya ki, birinci sırayı almıştır. Ne mutlu o birlik komutanına ki, savaşta bir ileri adımın sahibi olmuştur. Sizden onu bekliyoruz. En güzel olan da budur ve bu kişi iktidara yürüyebilir. Düşmanına iyi vurmasını bilen, ülkesinin topraklarında, halkının bağrında yer etmesini iyi bilen iktidara yürür. Her alanda, ülkenin her tarafında bu konumda olanlar kendilerini tanırlar. Bu kişiler, parti içi yaşama, bir savaşçının en temel özelliklerine kesinlikle doğru yaklaşım gösterecek, en temel görevlerini an be an gerçekleştirecekler. Örgüt silahını çok temiz tutacaklar. Bozgunculuk yaparak en değme kontranın bile yapamayacağı kadar birbirine zarar vermenin, bazı şeyleri birbirine karşı kullanmanın en tehlikeli suç olduğunu bilerek, bir daha dolaylı veya direkt asla bu durumlara düşmemeye, kimseyi düşürtmemeye ve bu tutumlara fırsat vermemeye birincil sıradan önem verecek ve bunu iş bilecek, görev bilecekler. Varsa yetenekleri, daha fazla eğitim ve örgütlenmeyle düşmanı vurmaya çalışacaklar. İktidar olmak istiyorlarsa, bir küçük iktidar maketini bir dağın başına, giderek dalga dalga ovaya yayacaklar, düşmanın üzerine yayacaklar. Örgüt terbiyesini, parti terbiyesini böyle alacaksınız. Şimdiye kadar öğrendiklerinizi çöp sepetine atın. Doğru öğrenme tarzı böyledir. Bize saygınız varsa, yoğun çabalarla size anlattıklarımızı öğrenin. Her zaman böyle birini bulamazsınız. Öğrenin, tüm bunlar size gereklidir. Kendinize yazık ediyorsunuz, kişiliğinize de yazık. Çünkü çok zor koşullarda yaşadınız. Kendinize saygılı olmanın da yolu, bu sözlere göre yaşamaktan geçer. Ondan sonra savaş tarzı rahatlıkla ele alınabilir. O da hiç çözümlenemeyecek bir sır değildir.
Nereye giderseniz oraya göre şekil alırsınız. Dağa göre, ovaya göre veya kızıl bölgeye göre şekil almanız işten bile değildir. Üstlenme, baskın, pusu gibi işler çok kolaydır. En iyi becerebileceğimiz işlerdir. Bunlar yüksek teori de istemez, alışkanlıklardır. Pusu, taktik gibi konulara su gibi akmasını bilircesine anlam vereceksiniz. Düşmanı düşürmek, dağlarda yapılabilecek en basit iştir. Şu anda gerilla savaşı için, kedinin fareyle oynaması gibi bir iştir demeniz gerekir. Buna kapasite olarak da, cesaret, fedakarlık olarak da hazır ve uygunsunuz. O halde kendinizi neden doğru kullanmıyorsunuz? Boş işlerle uğraşacağınıza, doğru savaş işleriyle uğraşın. Eğer savaş işleriyle uğraşsaydınız, şimdi general olmuş olurdunuz. Köy fesatçılığını, birbirinizi uğraştırmayı, geri, ilkel özelliklerde ısrar etmeyi bıraksaydınız, şimdi hepiniz gerçek bir iktidar sahibi olurdunuz. Ama mevcut mantıkla, yaşam tarzıyla bu gerçekleşmez. Biraz sözden anlayın, yoksa size yazık oluyor. Ben de bir köylüydüm, ama şimdi bir iktidar sahibiyim. Kırk yıldır uğraşıyorum, ama kendimi henüz adam yerine koymuyorum. Kürdistan‟da benden daha etkili bir kişi yoktur. Hatta dünyada bile bir numarayım, ama halen kendimi iktidar sahibi olarak değerlendirmiyorum. Sadece öfkelerimi ve umutlarımı biraz daha etkili kullanıyorum, o kadar. Gördüğünüz gibi ölçülüyüm, planlıyım. Öyle olmazsa, beni bu dünyada yirmi dört saat yaşatmazlar. Siz neden kendinizi kaybediyorsunuz? Elinize daha doğru-dürüst bir savaş imkanı geçmeden, kendinizi bile doğru-dürüst tanımadan insan kendini böyle yitirir mi? Demek ki, bu deliliği bırakmanız gerekiyor. Sizin en iyi yapabileceğiniz iş, savaş işidir. Savaşın dışında beş metelik kadar bile değeriniz yoktur. Bir parça ekmeği, bir çorbayı bile bulamazsınız. Şu anda Diyarbakır merkezinde, daracık bir odada dört aile kalıyor, tam otuz kişi yatıyor.
Bir somun atıyorlar, yüz kişi somun daha havadayken onu kapmaya çalışıyor. Halkımızın yaşadığı gerçeklik budur. Kendinizi yanıltmanıza hiç gerek yok. Ekmeğin bile değerini bilmeniz gerekir. Halkımız da her gün ölüyor, hatta katlediliyor ve bu durumda açlık içinde yaşıyorlar. Neden gerçeklere gözünüzü kapatıyorsunuz, neden halkın yaşamına saygılı olamıyorsunuz? Bu halkın yaşamı sizin yüreğinizde neden yer etmiyor. Değil günde üç öğün yemek, bir somun alıyorlar koltuklarına ve kıran kırana koşuyorlar. Devlet bir rapor yayınlamış, nüfusun yüzde kırkı açlık sınırının altında yaşıyormuş. Yani ölüm her zaman var. Sizler, ölümü göze almakla her şeye sahip olduğunuzu söyleyemezsiniz. Bu yaşamı büyük bir mutluluk olarak değerlendireceksiniz. Kaldı ki yalnız karınlarınız doymuyor, ideolojik ve siyasi olarak da yüceleşiyorsunuz. Bu da parayla pulla satın alınamaz. Bu değerlere neden şükran duygularıyla yaklaşmıyorsunuz. Birisi bana güzel bir merhaba verdiğinde, bu insan bana iyi bir merhaba verdi diye dünyalar kadar sevinirdim. Bana biraz desteği oldu diye kıyamete kadar onu unutmam. Bu özelliğimi bildikleri için dostlar bana çok güvenirler. Çünkü bana verilen değeri iyi taktir ederim. Gördüğünüz gibi, sizi sıfırdan başlayıp bu düzeye kadar yetiştiriyoruz. Ancak siz halen çabalarımızı inkar ediyorsunuz. Bu yanlıştır, büyük bir saygısızlık ve şükran duygularından yoksunluktur. Halkımızın gerçeğine ve şehitlerimize saygısızlıktır. O şehitlere “ölüp gittiler” diyemezsiniz, taptaze bedenlerini ve kanlarını akıttılar. Bunun kesin bir anlamı var, madem siz komutan olmak istiyorsunuz, o halde o kanın temsilcisisiniz ve o borcu ödeyeceksiniz.
Başka türlü PKK‟de temsil olmaz. PKK‟nin şahadetlerinin bir anlamı vardır, ancak ona bağlı olanlar bu mücadeleyi devam ettirebilir. Başka hesaplar mümkün değildir. Kaldı ki mantıken, ahlaken, manen ve siyasi olarak da mümkün değildir. İşte gerçekler böyledir. Ben bu gerçekleri ifade ediyorum, ancak bizimkiler başka telden çalıyorlar. Artık bunu bırakacaksınız. Bu öyle hizip savaşı da, iktidar savaşı da değil; bu bir it dalaşmasıdır. Buna hizip savaşı bile denmez; düşmanın “iti ite kırdırma” kanunudur. Size açıkça belirteyim, iktidar ve hizip savaşımı bu değildir. Eğer bu olsaydı, buna saygılı olurdum. Basit bir düşman oyunudur, siz de bunun farkında olmadığınız için bunu oynuyorsunuz. Bunlar basit, ilkel güdülerin tatminidir. İktidar adına gidip nerede ne yapacağınızın kavgasını yürütüyorsunuz. İktidar adına hiç böyle savaşılır mı? Bu konulara anlam verecek, gerçek emellerinize ve özlemlerine uygun bir çizgi izleyeceksiniz. Bu da parti çizgisidir. Bizim işimiz-gücümüz savaşçılıktır. Karnımızı doyurmak için bile savaştan başka bir çaremiz yok. Savaş, şu anda Kürdistan‟da tek üretim tarzıdır. Kürdistan‟da ekmek bulmak isteyenler bile savaşmasını bilmelidirler. Gerçek böyledir. Devletin son raporunda, “halkın yüzde kırkı açlık sınırının altındadır” deniliyor. Karnını doyurmak için bile olsa, tek üretim tarzı savaştır. Çünkü özel savaş her şeye el koymuştur. Özel savaş, varolan bütün yaşam olanaklarını gasp etme savaşımıdır ve bu fiilen yürütülmektedir. Onun karşısında siz de kendinizi doyurmak istiyorsanız, özel savaşa karşı savaşınızı vereceksiniz. Demek ki, yürüttüğümüz bu savaş, önce karnımızı doyurma savaşımıdır ve bu da önemlidir.
İnkarcı olmayın. Bizim için başka bir meslek yok. Saflarımıza gelen gençlerin çoğu açlıktan ötürü gelmişlerdir. Düzen bunları doyurmuyor, o zaman ekmek için savaştığımızı unutmayacağız. Ekmeğe yüksek anlam biçeceğiz. Ekmeği asla hor görmeyin, önemlidir. Ben halen bütün yemeklerin sonunda bir parça ekmek yemeğe bayılırım. Çünkü o ekmek kutsaldır. Halen savaşı onun için yürütüyoruz. Ekmek anlayışı böyle olacak, “ekmek kutsaldır ve biz onun için savaşıyoruz” diyeceksiniz. Bu ülkede de bin yıllardan beri kutsal buğday savaşı verilmiştir. Ekmek, buğday ekmeği çok değerlidir. İnsanlık ekmeği ilk önce burada yemiştir. Ekmek için, buğday ekmeği için savaşmıştır. Ondan sonra siyaset, hak-hukuk şeref, onur, kültür gibi ne kadar insani etkinlik varsa, onlar için savaşılmıştır. Savaş felsefemiz çok köklü olmalıdır. Kaldı ki çok dövülmüşüz, dövülmemiş tek yanımız kalmamış, hakarete uğramamış tek bir kişimiz yoktur. Demek ki, bu hakarete ve uğursuzluğa karşı bir savaş yürüteceksiniz. Başka türlü kendimize nasıl insan diyeceğiz? Maneviyatımız, moralimiz yerle bir edilmiştir. Bunun için moral savaşı, maneviyat savaşı, şeref savaşı vereceğiz. Bütün bunları verdikten sonra özgür toprak savaşı vereceğiz. Ondan sonra eğer mümkünse daha da fazla siyasi iktidar savaşı vereceğiz. Bütün bunlar savaştır. Komutan, bütün bu savaşları en iyi bilen ve yürüten kişidir. En önemlisi de, düşmanını tanır ve onu yerle bir etmesini bilir. Hileyle, zorla, bütün savaş yöntemleriyle düşmanı geriletti mi, işte o komutandır. Bunun dışında hareket eden komutan, yanlış yapıyor demektir ve kimse ona komutan diyemez, ben de diyemiyorum. Düşmana biraz zarar verdiğim için halk bana bir şeyler söylüyor, ben de olabilir diyorum. Bu kadar iş yapıyorum, herkes canı gönülden kabul ediyor, ancak ben halen kendime yediremiyorum, ne Başkanı diyorum! Sadece halkın morali bozulmasın diye kabul ediyorum. Gerçek budur. Kendimi neden aldatayım. Halk ve sizler istiyorsunuz diye kabul ediyorum. Size güç veriyorum, moral veriyorum, ama bu beni zorluyor.
Bu açıdan savaş, hava teneffüs eder, su içer gibi bir meslek olmalıdır. Bir takımla destan yaratmayı ahdetmelisiniz. Elli kişilik bir bölük, örneğin Botan gibi bir alan için yeter de artar bile demelisiniz. Gerilla savaşımını vermek için gözünüzü buna dikeceksiniz. Hepinizin bir andı, bir sözü olacaksa, “bir bölüklük gerilla gücüyle ne destanlar yazılacağını gösteririm” deme biçiminde olmalıdır. Görev talebi, böyle bir güçle düşman nasıl düşürülür temelinde olmalıdır. Oysa bizim komutanlar hazır gücü bile çürütüyor, kaçırtıyorlar. Böyle savaşçılık, komutanlık olur mu? Bu suçtur. Eğer bu tutumlarda ısrar ederseniz, ağır cezalara çarptırılırsınız. Bir komutanlık istediniz mi, vereceğiniz söz bu temelde olmalı. Onu da başaramazsanız, “ben kendimi yaşatmam” diyeceksiniz. Böyle diyenlere başkomutanlık bile açıktır. Yeter ki, bu ülkede öyle bir kişi çıksın. Ama bir kişi, verdiğimiz hazır imkanları bile kullanmasını bilemez, bin bir emekle verdiğimiz savaş gücünü doğru değerlendiremez, yetkisini hiç anlamazsa, o zaman çingene paşası bile olamaz, ancak kontra başı olur. Nitekim oluyorlar da. Biz bu durumlara fırsat veremeyiz. Tekrar vurguluyorum, „80‟lerde de, Hilvan-Siverek olayında da böyle düşünüyordum; Botan‟a gidişte de, Behdinan‟a gidişte de aynı düşüncemi koruyorum. Özlü bir PKK‟liyseniz şimdiye kadar gösterdiğiniz yanlışlıkları, yetmezlikleri olmamış farz edin, doğrusu benim gösterdiğim gibidir. Böyle PKK‟lileşen, savaştan böyle anlayan birisi hangi dağa, hangi bölgeye girerse girsin o mükemmel bir gerillacıdır. Bu iddiamı koruyorum, ama siz buna uymuyorsunuz. Sonuçları da ortadadır. Ne hale düştüğünüz, nasıl kaybettiğiniz ortadadır.
Doğru her zaman doğrudur, yüzyıl geçse de doğrudur. Bu halk ancak bir gerilla savaşıyla kurtulabilir. Bu şimdi de doğrudur, yüzyıl sonra da doğru olacaktır. Gerilla savaşı elli yıl önce de yapılsaydı başarılırdı, ama şimdi bu şans size düşüyor. Bu şansı kurtuluş için değerlendireceksiniz. Siz bundan başka bir işe yaramaz, ekmek bile bulamazsınız. Sizi bekleyen, düşmanın çok kötü bir işkencesi, katliamıdır. Ancak bunu önlemenin imkanı elinizdedir ve müthiş savaşarak önleyebilirsiniz. Hiç kimse yanlış hesap yapmasın ve yaptırmaya fırsat vermesin. Değerlerin kıymetini amansız bilmek, değerlerle oynayanların karşısında yalnız dağlarda değil, her yerde durmak önemlidir. Çünkü bunun dışında insan olmamız, karnımızı doyurmamız bile mümkün değildir. Neden gerçekçi olmayacağız? Gerçekçi olmayanlar, savaşın kıymetini ve savaşın yaratacağı değerleri bilemezler. Onun için savaşçı, en gerçekçi insandır. Biz, bir ekmek kavgasını olduğu kadar, bir şeref kavgasını da en iyi bilen insana gerillacı, savaşçı deriz ve sizler de bunu esas alacaksınız. Örneğin, bir keçi bile dağda kendini nasıl koruyacağını iyi bilir. Bir yılan nasıl ısıracağını mili milimine hesaplar, nasıl süzülüp avını en daracık yerde vuracağını iyi bilir. Bir yırtıcı hayvanı bile gözleseniz, her gün elli tane savaş kuralını öğrenirsiniz. Bu duruşunuzu anormal buluyorum, bunun nedeni de yaşamınızdır. Yanlış tarzınız ve düşmanın sizi oyuna getirmesine adeta boyun eğmenizin dışında savaşı geliştirememenin hiçbir izahı olamaz. Doğru tarzı esas alırsanız, düşman karşınızda dayanamaz. Düşman, karşınıza yüz bin kişilik bir orduyu da çıkarsa, o ordu ve onun özel savaşı kendi başına bela olur. Yüz bin kişilik orduya, bin gerilla fazladır bile. Gerilla, bir yıl yıpratma savaşını sürdürsün, o ordu düşmanın başına beladır. Bunu tüm halk savaşları teorisi söylüyor. Biz neden uygulamayacağız?
Düzenli ordusunun niceliği ve niteliği her zaman düşmanın başına beladır. Düzenli ordularda sayı zaaftır. Eğer gerillayı tüm incelikleriyle uygularsanız, teknik bile zaaf durumuna dönüştürülebilir. Gerilla için sayı azlığı zaaf değildir, hatta avantaj durumuna yükseltilebilir. Gerillanın tekniği bir zaaf değildir; çünkü hafif silah bir tanktan daha etkilidir, tabii gerektiği gibi kullanırsanız. Ancak tanka hedef olur, tankın pususuna düşerseniz, kötü bir savaşçı olduğunuz ortaya çıkar. Düşman tankı yığmış olabilir, ama tankla dağları döve döve sadece mermi tüketeceği ve sadece benzin harcayacağı açıktır. Uçak için de aynı şey söylenebilir. Keza bütün o toplar için de aynı şeyleri söyleyebiliriz. Ama gerillanın inceliklerini uygulayacak, gizlilik, yer altı çalışmaları gibi bilinen her türlü mücadele yöntemlerini hayata geçireceksiniz. Demek ki, bunları yapsanız, sayı da, teknik de düşmanın başına bela olur. Sizin sayınız azdır, teknik hafifliği de avantajdır. Gerillanın özü budur. Bugüne kadar bu tarz bir savaşı neden uygulayamadınız? İşte sizin sorununuz budur. Bunun dışında yaşamak, bir savaşta başarma imkanı yoktur. Kendi savaş tarzınıza bakın, tanka, uçağa, topa hedef olmuş ve bol bol mayına basmışsınızdır. Bunlar da gerilla savaşıyla çelişen yanlışlıklara düşmenin sonucudur. İlkel bir yaratık, bir çoban, acemi bir köylü, bir eşkıya bile bu hataları yapmaz, ama siz yaptınız. Çünkü kafanız karışıktı ve savaştan başka şeylerle ilgileniyordunuz. Bütün bu konularda biraz akıllı olun. Bu kadar bilinç kazanmış kişilersiniz. Neden gerçekçi olmuyorsunuz? Mao, Çing-Tang dağlarına çıkarken dört tane kitap okumuştu. Castro, gerillaya başladığında bir kaç kitap ya okumuştu ya okumamıştı. Şu anda hepiniz bir Mao kadar, bir Castro kadar bilinç almışsınız.
Fakat sizde olmayan şey; tutarlı bir yurtseverlik, doğru bir örgütçülük, hatta doğru bir insani yaklaşımdır. Ben buna da en hafif deyimiyle delilik, zırvalık ve kendini bilmezlik diyorum. Siz bu yüzden kaybediyorsunuz. Uğraştığınız savaş biçimleriyle, orduya ve birbirinize çok zarar verdiniz. Bu yüzden gerillayı, savaşı geliştiremediniz. Çok yanlış yaşam ve savaş tarzından dolayı silahını, lojistiğini, yoldaşını kaptıran savaşı geliştirebilir mi? Bütün komutanlarımızın ne halde olduğunu düşünün, bunlar savaşı geliştirebilir mi? O zaman samimi bir özeleştiriyi bize karşı değil, kendi vicdanınıza karşı yapın ve bir kararlılık sözünü kendiniz için verin. Çünkü başka türlü, ekmeği bile kurtaramazsınız. Bana bakmayın, sıkıldınız mı yanıma geliyorsunuz ve genelde benden güç alarak yaşıyorsunuz. Ama benim hiçbir güvencem yok, yurt dışındayım. Her gün üzerimde hesaplar yapılıyor, yarın ne olacağım belli değildir. Bu yüzden kendinize güvenin. Benim bu kadar yaşamamı bile kendiniz için, hatta başarı için on kat fazla bulun. Gerisini siz tamamlayacaksınız. Doğrusu da budur. Eğer ciddi bir savaşa niyetiniz varsa, gerçekten biraz yurtseverlik savaşı vermek istiyorsanız, gerçekten anti-faşistseniz bunu böyle yapmak durumundasınız. Onun için, şimdiye kadar sözümona yaşam adına yaptıklarınızın üzerine bir kırmızı çizgi çizin ve sonuna kadar onları aşarak doğruya ulaşın. O zaman belki yaşarsınız, ama savaşarak yaşarsınız, başararak yaşarsınız. Size değer veriyorum. Görüyorsunuz, son nefesime kadar gücümü de kullanıyorum. Tüm bunları biraz daha onurlu, namuslu yaşayabilmek için, bir savaşıma anlam veresiniz diye yapıyorum. Bu büyük hata ve yanlışlıklardan arınıp, özlemlerinize ve umutlarınıza anlam veresiniz, onun gereklerini yerine getiresiniz diye yapıyorum. Başka türlü yaşam haramdır. Başka türlü biz en büyük namussuzlar oluruz. O zaman kendimi olduğu gibi sizleri de adam yerine koymam.
Bu savaşı başarıyla vermedikçe, hiç kimse alnı dik yürüyemez. Bu kadar başarısızlık, bu kadar gerilik olduktan sonra, birbirimizin yüzüne nasıl bakacağız? Baş lafçılar gibi birbirimizi nasıl dinleyebiliriz? Kendimi büyük bir insan sever olarak yetiştirdiğim için sizleri dinliyorum, oysa başka birisi olsa, sizi ilk etapta yerle bir eder. Ülkesinde, kendi savaşımında böyle yanlışlıklar yapanı kimse affetmez. Ben ise bunu saflığınıza ve biraz da düşmanın oyunlarına bağlıyorum. Mutlaka sonuç çıkarın ve kendinizi kesinlikle düzeltin. Savaş ve mücadele için hangi alan olursa olsun, her taraf değerlidir. Bizim sahamız da değerlidir, çünkü ben de savaşıyorum. Bu temelde hizmet etmeye varız. Bir çok yaşam ve savaş ihtiyacınızı karşılıyoruz. Ama tekrar vurgulayayım; bir parça ekmek uğruna yıllarımızı savaşarak nasıl geçirdiğimizi göz önüne getirin. Hiç olmazsa bu temelde biraz saygınız olsun. Bu en sonunda sizi de adam eder, şerefli ve onurlu bir kişilik, bir kimlik sahibi yapar. Tekrardan “anlayamadım, gereklerini yerine getiremedim” demeyin. Bunu hiç söylemeyin, karşımızda böyle durmayın. Nereye giderseniz gidin, ama bu saflarda bu temelde durmayın. Siz bir sınıf, bir hizip savaşçısı değilsiniz. Hepiniz yoksul insanlarsınız, hepiniz ancak birleşerek yaşamı örgütleyebilir, savaşabilirsiniz. Bunun dışında hiçbir silahımız yoktur. O açıdan, kendinize saygılı olmayı da bilmelisiniz. Gerisi kolaydır. Gerisini benden kırk kat daha iyi yaparsınız. Her tür savaş biçimini, gerilla tarzının bütün inceliklerini benden daha iyi sağlayabileceğinize inanıyorum. Eskiden de inancım buydu, simdi de bu olduğunu belirtiyorum.
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN (2 Mart 1996)
ZİYARETÇİ YORUMLARI
BENZER KONULAR
15 AĞUSTOS ATILIMI BİR KEZ DAHA DOĞRULANMIŞ VE ZAFERE OLAN İNANCI SARSILMAZ KILMIŞTIR!
ÖLÜMSÜZLÜK,BİRAZ DA KAHRAMANCA DİRENİŞTEN GEÇER
ÖNDERLİĞİN 29 HAZİRAN 1999 İDAM KARARI
ÖNDERLİK SAVUNMALARINDA KUANTUM
AŞK ÖZGÜRLÜĞÜ ARAYIŞTIR
PKK'YE DAYATILAN TASFİYECİLİK VE TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ
HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ CEVAP
MEŞRU SAVUNMA BİLİNCİ
HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ CEVAP
HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ CEVAP
ÖZGÜRLÜK PROBLEMİ (1. BÖLÜM)
ÖZGÜRLÜK PROBLEMİ (2. BÖLÜM)
TOPLUMSAL ADALETİN HUKUKLA OLAN İLİŞKİSİ
EMEK VE TOPLUM (1.BÖLÜM)
EMEK VE TOPLUM (2.BÖLÜM)
ETİK-ESTETİK ÜZERİNE 1.BÖLÜM
ETİK-ESTETİK ÜZERİNE (2. BÖLÜM)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 1 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 2 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 3 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 4 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 5 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 6 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 7 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 8 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 9 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 10 E MİN)
KOMPLO ORTAMININ OLUŞUMUNA DAİR-I
İMRALI ADASINDA CEZAEVİ YAŞAMIMA DAİR
KOMPLO ORTAMININ OLUŞUMUNA DAİR-II
DEVRİMCİ HALK SAVAŞINA KARŞI NATO’NUN GLADİO SAVAŞLARI
‘YA ÖZGÜR YAŞAM YA SOYKIRIM!’-1-
ÖZGÜRLÜK ÇOCUKLUKTA BAŞLAR
‘YA ÖZGÜR YAŞAM YA SOYKIRIM!’-2-
DEMOKRASİNİN ÖNCÜLÜĞÜNÜ HALKIMIZ YAPACAKTIR
GÜZELLİĞİN İÇERİĞİNDE TOPLUMSALLIK VARDIR, KOLEKTİVİZM VARDIR
UCUZ YAŞAM YOKTUR, UCUZ YAŞAM ÖLÜMDÜR
YAŞANAN PATLAMA OLAYI TARİHLE EN ŞİDDETLİ HESAPLAŞMADIR
ZEMİNİMİZ SON DERECE DEVRİMCİDİR
NASIL YAŞAMALI?
RUHUMU SATMAMAM ÖZ SAVUNMAMDIR
DEMOKRATİK ANAYASAL ÇÖZÜM GELİŞMEZSE HALKIN DİRENME HAKKI VARDIR!
DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜNÜN ARAYIŞÇISI OLMAK
KÜRT HALKININ ÖZGÜRLÜK İRADESİ BENİ UMUTLANDIRIYOR
PKK BİR ÖZGÜRLÜK HAREKETİDİR
KARARLIYIZ KESİN KAZANACAĞIZ
DEVRİM BÜYÜK BİR GÖNÜLLÜLÜK OLAYIDIR
ÖZGÜRLÜĞE GÖZÜNÜ DİKMEYEN ÖZGÜR OLAMAZ
PKK EVRENSEL BİR HAREKETTİR
PKK, MEZHEPLER MOZAİĞİDİR
ÖZGÜRLÜK OLMADAN ETİK VE ESTETİK OLMAZ
KADIN KURTULMADAN
DEMOKRATİK ULUS KÜLTÜRÜ
CHE GERİLLA TARZININ BÜYÜK TUTKUSUDUR
SOSYALİZM CİNSLER ARASI UÇURUMUN VE EŞİTSİZLİĞİN YIKILMASIDIR
PKK, BÜYÜK YAŞAYANLARIN PARTİSİDİR
GÖÇ, GÖÇ...
DEVRİM, KENDİ İÇİNİ NETLEŞTİRME HAREKETİDİR (1. BÖLÜM)
DEVRİM, KENDİ İÇİNİ NETLEŞTİRME HAREKETİDİR (2. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (1. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (2.BÖLÜM)
KÜRT AŞKI
TOPLUMUN ÖZGÜRLEŞMESİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (3.BÖLÜM)
SINIRSIZLIK VEYA MEZOPOTAMYALI OLMAK
ALEVİLİK KARDEŞLİĞİN ÖZÜDÜR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (4.BÖLÜM)
ORTADOĞU'DA DEMOKRATİK MODERNİTE ÇÖZÜMÜ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (6.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (7.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (8.BÖLÜM)
ÖNDERLİK GERÇEĞİ VE PKK DENEYİMİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (9.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (10.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (11.BÖLÜM)
BİZİM ÖYKÜMÜZ BİR HALKIN DİRİLİŞ ÖYKÜSÜDÜR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (12.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (13.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (14.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (15.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (16.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (17.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (18.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (19.BÖLÜM)
KÜRT HALKININ EN BÜYÜK SİLAHI PKK’DİR
PARTİLEŞME HALK TARİHİMİZİN VE İNSANLIĞIN EN ANLAMLI İFADESİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (20.BÖLÜM)
ORTADOĞU TOPLUMUNUN İKİNCİ BİR KADIN DEVRİMİNE İHTİYACI VARDIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (21.BÖLÜM)
PARTİLEŞME; YÜCE HALK TARİHİMİZİN KUTSAL YÜRÜYÜŞÜDÜR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (22.BÖLÜM)
PARTİMİZİN ÇIKIŞ TARZINA UYGUN YETİŞMEK PARTİ ŞEHİTLERİNE SAHİP ÇIKMAKTIR
PKK EN ZORU BAŞARAN HAREKETTİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (23.BÖLÜM)
PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (24.BÖLÜM)
PKK; KÜRDİSTAN HALKININ GERÇEK OKULUDUR, TOPLUMSAL BİLİNCİNİ KAZANDIĞI, SAVAŞMASINI ÖĞRENDİĞİ BİR OKULDUR
BAŞARI YOLUNA GİREN PARTİ MİLİTANLIĞI KESİN ZAFERİ KAZANIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (25 .BÖLÜM)
PKK TARİHİ ÖNDERLİK TARİHİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (26.BÖLÜM)
PKK TARİHİ YENİLMEZLİK TARİHİDİR
KÜRDİSTAN ROMANI
PKK TARİHİNİ İYİ BİLMEYENLER PKK KİŞİLİĞİNİ DOĞRU TEMSİL EDEMEZLER
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(27.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(28.BÖLÜM)
PKK VE KÜRT HALKI ARTIK TASFİYE EDİLEMEZ
PKK, BİR İNSANLIK SAVAŞIMININ ÖZNESİ DURUMUNDADIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(29.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(30.BÖLÜM)
PKK’LİLEŞME HİÇ ŞÜPHESİZ SOSYALLEŞMEDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(31.BÖLÜM)
PKK HAREKETİ TARİHİ OLARAK BİR YARGILAMA HAREKETİDİR(1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (32.BÖLÜM)
PKK HAREKETİ TARİHİ OLARAK BİR YARGILAMA HAREKETİDİR (2.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(33.BÖLÜM)
PKK'DE YAŞAMIN TEK ŞARTI DÜŞMANIYLA BOY ÖLÇÜŞTÜRMEDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (34.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (35.BÖLÜM)
PKK'LİLİK EN SOYLU DÜŞÜNCE VE DAVRANIŞ DEMEKTİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (36.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(37.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(38.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(39.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(40.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(41.BÖLÜM)
PKK'NİN ŞARTLARI , YAŞAMIN ŞARTLARIDIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLK (42.BÖLÜM)
BU SAVAŞ HALK SAVAŞIDIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (43.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (44.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (45.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (46.BÖLÜM)
PKK'LİLİK GERÇEKÇİ OLMADIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (47.BÖLÜM)
''1990’LARDAN SONRAKİ DEVRİMCİ HALK SAVAŞI, KÜRDİSTAN POLİTİKALARINI BOŞA ÇIKARMIŞTI''
''ADIM ABDULLAH''
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (48.BÖLÜM)
ORTADOĞU'DA DEMOKRATİK MODERNİTE ÇÖZÜMÜ
SAVAŞ VE SANAT
PKK’NİN SORUNLARA GETİRDİĞİ YENİ ÇÖZÜM MODELİ
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (49.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (2.BÖLÜM)
KÜRDİSTAN'IN VARLIĞI VE ÖZGÜRLÜĞÜ ÖZ SAVUNMASIZ OLAMAZ
YENİ DÖNEMDE PKK’NİN KİMLİĞİ VE ANLAMI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (50.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (3.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (51.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (4.BÖLÜM)
PKK BİR İNSANLIK SAVAŞIMININ ÖZNESİ DURUMUNDADIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (52.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (53.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (6.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (54.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (7.BÖLÜM)
PKK'NİN TARİHE AĞIRLIĞINI NASIL KOYDUĞUNU VE HALKININ KURTULUŞ SEVİNCİNİ BU GÜNLERDE NASIL YÜKSEKLERE ÇIKARDIĞINI İSPATLAR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (55.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (8.BÖLÜM)
PKK’DEKİ DÖNÜŞÜMÜN ÖZÜ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (56.BÖLÜM)
BİR KİŞİNİN GÜCÜNÜ BELİRLEYEN YAŞAM FELSEFESİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (57.BÖLÜM)
HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (58.BÖLÜM)
HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (2.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (59.BÖLÜM)
HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (3.BÖLÜM)
ÖNDERLİK GERÇEĞİ, BAŞARIYA KİLİTLENMEKTİR
MEŞRU SAVUNMA PERPEKTİFLERİ (1.BÖLÜM)
SANATIN DEVRİMCİ İŞLEVİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (1. BÖLÜM)
MEŞRU SAVUNMA PERSPEKTİFLERİ (2.BÖLÜM)
SANAT, EDEBİYAT VE RUH
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (2. BÖLÜM)
MEŞRU SAVUNMA PERSPEKTİFLERİ (3.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (3. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (4. BÖLÜM)
İLKEL MİLLİYETCİ VE OPORTÜNİST YAKLAŞIMLAR, BİRLİK DEĞİL ÇATIŞMA DOĞURUR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (5. BÖLÜM)
BİR HALKIN MÜSLÜMANLIĞINA SAHİP ÇIKMASI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (6. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (7. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (8. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (9. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (10. BÖLÜM)
HALK TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (4.BÖLÜM)
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (11.BÖLÜM)
FELSEFE’NİN KISACA TANIMI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (12.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (13.BÖLÜM)
HALK TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (14.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (15.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (16.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (17.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (18.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (19.BÖLÜM)
PKK'YE KARŞI GLADİO SAVAŞLARI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (20.BÖLÜM)
TASFİYE PLANI ‘DEMOKRATİK AÇILIM’ ADI ALTINDA PİYASAYA SUNULDU
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (21.BÖLÜM)
PKK’NİN ASIL BUNDAN SONRA ROLÜNÜ BAŞARIYLA OYNAMASI GEREKİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (22.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (23.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (24.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (25.BÖLÜM)
TARİHİ HESAPLAŞMA GÜNLERİNDEYİZ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (26.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (27.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (28.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (29.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (30.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (31.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (32.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (33.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (34.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (35.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (36.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (37.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (38.BÖLÜM)
KÜRDİSTAN KÜLTÜRÜ ÜZERİNDE ZORAKİ ASİMİLASYON POLİTİKALARI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (39.BÖLÜM)
KÜRTLERİN KÜLTÜREL SOYKIRIMI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (40.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (41.BÖLÜM)
KADIN VE TOPLUMSAL DEVRİM (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (42.BÖLÜM)
KADIN VE TOPLUMSAL DEVRİM -2
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (43.BÖLÜM)
KÜRDİSTANİ VE EVRENSEL
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (44.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (45.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (46.BÖLÜM)
1985 YILINDA ALMANYA MERKEZLİ NATO GLADİOSU PKK'YE KARŞI HAREKETE GEÇİRİLDİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (47.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (48.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (49.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (50.BÖLÜM)
YAŞAMAK ÖLMEKTEN DAHA ZORDUR VE BEN ZOR OLANI TERCİH ETTİM
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (51.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (52.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (2.BÖLÜM)
YÜCELTECEK TUTUMLARA, KARARLARA ULAŞMAK
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (53.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (3.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (54.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (4.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (55.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (56.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (6.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (57.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (7.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (58.BÖLÜM)
BERİTAN ÇİZGİSİNİ TAKİP EDİN!
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (8.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (59.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (9.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (60.BÖLÜM-SON)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (10.BÖLÜM)
15 ŞUBAT KOPLOSU 21. YÜZYILIN EN BÜYÜK KOPLOSUDUR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-1)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-2)
YÜCELTECEK TUTUMLARA KARARLARA ULAŞMAK (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-3)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-4)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (8.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (9.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (10.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (11.BÖLÜM)
ORTADOĞU'DA TEKNOLOJİK DEVRİM VE EKOLOJİK-TOPLUM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (12.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (13.BÖLÜM)
GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (14.BÖLÜM)
GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (15.BÖLÜM)
GERÇEĞİN, ADALETİN VE SEVGİNİN ARAYİŞÇİLARİNA
GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (16.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (17.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (18.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (19.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (20.BÖLÜM)
KADIN GERÇEKLİĞİ (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (21.BÖLÜM)
KADIN GERÇEKLİĞİ (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (22.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (26.BÖLÜM)
MAZLUM YOLDAŞIN ANISI YOLUMUZU AYDINLATAN SÜREKLİ BİR MEŞALEDİR!
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (27.BÖLÜM)
BAHARA YAŞAM GÜCÜ KADAR GÜÇLÜ VE CANLI KARŞILIK VERELİM!
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (29.BÖLÜM)
MAZLUM DİRENİŞCİLİĞİ PARTİNİN BÜYÜK RUHUDUR
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI ULUSAL KİMLİĞE, ÖZGÜRLÜĞE DÖNÜŞ HAMLESİNDE ZAFERİN KANITIDIR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (30.BÖLÜM)
HER NEWROZ SÜREKLİLEŞEN BİR YENİLENMEDİR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (31.BÖLÜM)
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (32.BÖLÜM)
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (33.BÖLÜM)
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK! (1.BÖLÜM)
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (34.BÖLÜM)
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK! (2.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (35.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (1.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (36.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (2.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (37.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (3.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (38.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (39.BÖLÜM)
AGİT'İ ANMAK, O'NU ANLAMAKTIR!
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (40.BÖLÜM)
AGİT YOLDAŞ, PKK'DE ŞEKİLLENDİRİLMEK İSTENİLEN MİLİTAN KİŞİLİKTİR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (41.BÖLÜM)
AGİT YOLDAŞI ÇÖZÜMLEMEK ARGK’Yİ ÇÖZÜMLEMEK DEMEKTİR (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (42.BÖLÜM)
HALK SAVAŞI ÖZGÜRLÜK SAVAŞIDIR, KAHRAMANLAR SAVAŞIDIR (1.BÖLÜM)
KAHRAMANLIK DÖNEMİ ŞEHİTLERİNE BAĞLILIK, SAVAŞAN HALK KAHRAMANLIĞI GERÇEKLİĞİNE ULAŞMAKLA MÜMKÜNDÜR
AGİT YOLDAŞI ÇÖZÜMLEMEK ARGK’Yİ ÇÖZÜMLEMEK DEMEKTİR (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (43.BÖLÜM)
KIZILDERE ŞEHİTLERİNE BAĞLILIĞIMIZI TÜRKİYE DEVRİMİ’NE YENİDEN SARILARAK GÖSTERELİM (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (44.BÖLÜM)
KIZILDERE ŞEHİTLERİNE BAĞLILIĞIMIZI TÜRKİYE DEVRİMİ’NE YENİDEN SARILARAK GÖSTERELİM (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (45.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (46.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (47.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (48.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (49.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (50.BÖLÜM)
İMRALI NOTLARINDAN GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (51.BÖLÜM)
SAVAŞLA YAŞAM HAKKI KAZANILMIŞTIR
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (52.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (53.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (54.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (55.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (56.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (57.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (58.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I.CİLT (59.BOLUM)
BEN ÖZGÜRLÜĞÜN KOMUTANIYIM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I.CİLT (60.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (61.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (62.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (63.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (64.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (65.BÖLÜM)
HEDEF ÜLKE VE ÖZGÜRLÜK SAHİBİ OLMAKTIR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (66.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (67.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (68.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (69.BÖLÜM)
KOMPLE DEVRİMCİLİK KOMPLE KİŞİLİK İSTER
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (70.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (71.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (72.BÖLÜM)
KÜRDİSTAN PKK'NİN DAMGASINI TAŞIMAKTADIR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (73.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (74.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (75.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (76.BÖLÜM)
1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (1.BÖLÜM)
1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (77.BÖLÜM)
1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (78.BÖLÜM)
SAVAŞ BİR KURAL İŞİ, BİR ÖZ İŞİ, İLKE İŞİ, BİR ÖRGÜT İŞİDİR; SAVAŞ DEVRİMCİ YAŞAM İŞİDİR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (79.BÖLÜM)
SOSYALİZM ÖZGÜRLÜK İNANCI VE BİLİNCİDİR
DERSİM’DE KIŞLA KÜLTÜRÜ ÜZERİNE
PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR (1.BÖLÜM)
PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR (2.BÖLÜM)
HAKİ KARER YOLDAŞIN ANISINA
HAKİ KARER, HİÇBİR ÇIKAR GÖZETMEKSİZİN DOĞRULARI YÜREĞİ İLE SAVUNUYORDU
PKK BİR İNSANLIK HAREKETİDİR
BU BAŞARI TARZINI HİÇ KİMSE ÖNLEYEMEZ
ZİLAN KADININ DİRİLİŞİDİR
ZİLAN YAŞAM MANİFESTOSUDUR (1.BÖLÜM)
ZİLAN YAŞAM MANİFESTOMUZDUR (2.BÖLÜM)
ZİLAN’I ÇÖZÜMLEDİK, ZİLAN BİR AŞK…
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (1.BÖLÜM)
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (2.BÖLÜM)
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (3.BÖLÜM)
BİZ KAYALIKLARDAN KÖK SALIP YEŞEREN BİR HAREKETİZ (1.BÖLÜM)
BİZ KAYALIKLARDAN KÖK SALIP YEŞEREN BİR HAREKETİZ (2.BÖLÜM)
PKK FELSEFESİ VAR OLANLA YETİNMEMEK, HEP FAZLASINI DÜŞÜNMEK VE BAŞARMAKTIR
BİR HALK DİRENMEYE KARAR VERİRSE, HER TÜRLÜ GERİCİ EMPERYALİST HESAPLARI BOŞA ÇIKARIR
BENİM YAŞAMIM SADECE BİR ULUSUN HİKAYESİ DEĞİL, İNSANIN ÖZGÜRLEŞMESİNE DE EN GERÇEKCİ CEVAPTIR
ÖLÜMSÜZLÜK BİRAZ DA KAHRAMANCA DİRENMEKTEN GEÇER
TÜMÜYLE ŞEHİTLERE VE ZİNDAN DİRENİŞÇİLERİNE SELAMIMIZ; SAĞLAM BİR PRATİKTİR (1.BÖLÜM)
TÜMÜYLE ŞEHİTLERE VE ZİNDAN DİRENİŞÇİLERİNE SELAMIMIZ; SAĞLAM BİR PRATİKTİR (2.BÖLÜM)
İMRALİ KAYALIKLARINA ZİNCİRLENDİM!
BİLİMİN ETİKTEN YOKSUN GELİŞMESİ, ÇAĞDAŞ HASTALIKLARIN TEMELİDİR
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI: ÖZEL SAVAŞ
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI: ÖZEL SAVAŞ (2.BÖLÜM)
DEVRİMLER EN YAKICI SÖZ VE EYLEMDİR
YENİDEN DOĞUŞLARI SAVAŞLA GERÇEKLEŞTİRECEKSİNİZ
DEVRİM MUAZZAM ÖZGÜRLEŞME İMKANI VERİYOR
KADIN SORUNU ÇÖZÜMLENDİĞİ ORANDA DEVRİMLER GÜÇ KAZANIR
SAVAŞ BİR HALKI KENDİNE GETİREN KÖKLÜ BİR EYLEMDİR (1.BÖLÜM)
DEMOKRATİK MODERNİTENİN YENİDEN İNŞA SORUNLARI
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (1.BÖLÜM)
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (2.BÖLÜM)
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (3.BÖLÜM)
DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜNÜN ARAYIŞCISI OLMAK
YEREL, BÖLGESEL SORUNLAR VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (4.BÖLÜM)
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (5.BÖLÜM)
DEVRİMLER EN YAKICI SÖZ VE EYLEMDİR (2.BÖLÜM)
BİZDE ŞEHADET YAŞAYAN KAYNAKTIR, YAŞATAN KAYNAKTIR
ULUS-DEVLET KISKACINDA KÜRTLÜĞÜ SAHİPLENMEK
PARTİ HALKI KÖLELİKTEN ÖZGÜRLÜĞE TAŞIYAN KÖPRÜDÜR
BENİM DURUMUM, GERÇEKLEŞEN VE ÖZGÜR KİMLİKLİ BİR HALK OLAYIDIR (1.BÖLÜM)
BENİM DURUMUM, GERÇEKLEŞEN VE ÖZGÜR KİMLİKLİ BİR HALK OLAYIDIR (2.BÖLÜM)
15 AĞUSTOS ATILIMI’NIN ESAS ANLAMI, SİZİN BÖYLE SAVAŞMAYA CESARET EDEN BİR HALK DURUMUNA GELMENİZDİR
15 AĞUSTOS ATILIMI SİZİ SAVAŞAN BİR HALK DURUMUNA GETİRMEKLE EN BÜYÜK BAŞARISINI ORTAYA ÇIKARMIŞTIR
PARTİMİZ KENDİNİ KANITLAMIŞ BİR PARTİDİR
SAVAŞAN HALKIMIZA!
FİZİKİ VE KÜLTÜREL TASFİYE
BENİ TARTIŞMAK, BİR HALKIN KADERİNİ TARTIŞMAKTIR
BİZ HER ZAMAN DOĞRULAR İÇİN YAŞADIK
BUNDAN SONRASI KESİN ZAFERE DOĞRU YÜRÜMEDİR
SİZ YAPACAK VE SİZ BAŞARACAKSINIZ
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI GERİLLASIZ DÜŞÜNÜLEMEZ
İMHACI SÖMÜRGECİLİĞİN YAŞAMINA“HAYIR” DEDİK
GERİLLA…
ÜLKEYE, PARTİYE VE ÖNDERLİĞE BÜYÜK SADAKATLE BAĞLILIĞIN ŞEHİDİDİR
ÖZGÜRLÜĞE GÖZÜNÜ DİKMEYEN ÖZGÜR OLAMAZ
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI GERİLLASIZ DÜŞÜNÜLEMEZ (2.BÖLÜM)
GER QONAX BAŞ NEYÊ VEKOLANDIN KESAYET BAŞ NAYÊ DAHÛRANDIN
ULUSUN GERÇEK TEMSİLCİ GÜÇLERİ HALK MECLİSLERİDİR
İDEOLOJİK KİMLİK VAZGEÇİLMEZ BİR OLGUDUR
ÖZGÜRLÜK İDEOLOJİSİ, İNSANI MÜTHİŞ SAVAŞTIRIRSA ÖZGÜRLÜK İDEOLOJİSİDİR
PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM
KADIN ORDULAŞMASINA DOĞRU
YAŞANAN PATLAMA TARİHLE HESAPLAŞMADIR (1.BÖLÜM)
“HAKİ PARTİMİZİN SİYASİ VE ASKERİ RUHUYDU''
DEMOKRATİK VE EKOLOJİK TOPLUM (1.BÖLÜM)
DEMOKRATİK ULUS KÜLTÜRÜ
TARİH İLE HESAPLAŞMA
ORTADOĞU SAVAŞLARI NASIL SONUÇLANABİLİR?
ZİLAN VE SEMA TARİHİN VE KADININ DİRİLİŞİDİR
DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (1.BÖLÜM)
DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (2.BÖLÜM)
DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (3.BÖLÜM)
PKK’NİN ORTAYA ÇIKIŞI, SANATIN DİRİLİŞİDİR
BİZ DE KENDİ KENDİMİZİ YÖNETEBİLİRİZ
SANATIN YÜREĞİ DEVRİM İÇİN ATMALI (2.BÖLÜM)
SANAT, ZİHNİN VE RUHUN KANATLANMASIDIR (3.BÖLÜM)
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-1.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-2.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-3.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-4.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-5.BÖLÜM
SANATIN YÜREĞİ DEVRİM İÇİN ATMALI-2.BÖLÜM
SAVAŞ ÖRGÜTÜ KADAR, SANAT ÖRGÜTÜNE İHTİYAÇ VARDIR
MÜCADELE ÖNCELİKLE ZİHNİYET ALANINDA KAZANILMALIDIR
DÎROKA MÊTINGERIYÊ Û CIVAKA ÇÎNDAR
II-CIVAKA KOLEDAR Û MÊTINGERÎ
III- CIVAKA FEODAL Û MÊTINGERÎ
IV-CIVAKA KAPÎTALÎST, MÊTINGERÎ Û SERXWEBÛNA NETEWEYÎ
MÊTINGERÎ Û PÊVAJOYA KAPÎTALÎZMÊ YA REKABETA SERBEST
EMPERYALÎZM, MÊTINGERÎ Û SERXWEBÛNA NETEWEYÎ
DI NAVBERA HER DU ŞERÊN PARVEKIRINÊ YÊN EMPERYALÎST DE REWŞA CÎHANÊ
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-1.BÖLÜM
REWŞA WELATÊN SOSYALÎST
REWŞA MÊTINGEH Û TEVGERÊN RIZGARIYA NETEWEYÎ
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-2.BÖLÜM
ÇÎNA KARKER Û KOMÎNÎST
DEMOKRATİK MODERNİTEYİ YENİDEN İNŞA GÖREVLERİ -1.BÖLÜM
DEMOKRATİK MODERNİTEYİ YENİDEN İNŞA GÖREVLERİ -2.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-3.BÖLÜM
PKK ÖNDERLİĞİ HALKÇIDIR VE BAĞIMSIZDIR
CIVAKA KURDISTANÊ
B) DI SERDEMA FEODAL DE KURD Û KURDISTAN
3-DI HEGOMONYAYA TIRK U ÎRANIYAN DE KURDISTAN
C-DI NAV SÎSTEMA EMPERYALÎST DE KURDISTAN
İMRALI ADASINDA CEZAEVİ YAŞAMIMA DAİR
İMRALİ KAYALIKLARINA ZİNCİRLENDİM!
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN 1999 KOMPLO SÜRECİNİ DEĞERLENDİRİYOR
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -1.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -2.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -3.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -4.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -5.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -6.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -7.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -8.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-4.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -1.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -2.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -3.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -4.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -5.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -6.BÖLÜm
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -7.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -8.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -9.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -10.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-5.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-6.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-7.BÖLÜM
MÊTINGEHKIRINA KURDISTANÊ JI ALIYÊ KOMARA TIRKIYÊ VE
MÊTINGEHKIRINA BAŞÛRÊ KURDISTANÊ
MÊTINGEHKIRINA ROJHILATA KURDISTANÊ
DIVÊ JI BO ZIMANÊ KURDÎ CIHÊN AZAD WERIN AFRANDIN
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-8.BÖLÜM
II- CIVAKA BAKURÊ KURDISTANÊ PÊKHATEYA EKONOMÎK
PÊKHATEYA (YAPI) CIVAKÎ
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-9.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-10.BÖLÜM
PROLETARYA
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-1.BÖLÜM
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK!-1.BÖLÜM
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK!-2.BÖLÜM
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-2.BÖLÜM
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-3.BÖLÜM
ŞOREŞA ME ŞOREŞA AFIRANDINA HEZKIRINÊ YE
DEVLET YERİNE DEMOKRATİK YÖNETİM
KADIN DOĞASI
SEVGİ ANLAMAYA DAYALI OLURSA ANLAMLIDIR
PERWERDE Û PÊKHATEYA ÇANDÎ
PÊKHATEYA NETEWEYÎ
YORUM GÖNDER