APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (52.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (52.BÖLÜM)
0 Yorum
607
03-12-2021

DEVRİMCİLİK İLKELER VE KURALLAR SANATIDIR
 
V. Kongremize doğru giderken bir rapor niteliğini taşıyacak olan bu değerlendirmemizin en temel özelliği, çizgi özümsemesini başta merkez olmak üzere, bütün parti militanlarına özümsetmek olacaktır. Fakat görüyoruz ki onun karşısında, sandığımızdan daha fazla engel teşkil eden çelişkili, ağır, yetmez ve yanlışlıklarla dolu durumlar var. Ben bile günlük olarak biraz daha üzerinde durunca dehşetle bazı durumları görüyorum ve bunu değerlendirmelerle aktarmaya çalışıyorum. Buna rağmen yine yeterli olmuyor. Bunlar çok yönlü tartışmalardır ve yine çok sayıda eleştiri, düşünce, yargılama, öneri gelişiyor. Bazılarının işi çok anlaşılmaz, bunu kendileri açısından da hiç farkına bile varılamaz bir duruma getirmeleri çok geri ve bir gaflet durumudur. Bunun sorumsuzluğuyla bunları yaşamaları bizi çok öfkelendirdiği gibi çok da düşündürüyor. Bu ciddi hareketin, hele de bizim gibi bir ölüm kalım hareketinin önder kişiliklerinin böyle olması şurada kalsın, saflarımızda bu kişiliklerin hiç oluşmaması gerekiyordu. Ama bu, merkezden başlamak üzere dalga dalga aşağıya kadar gidiyor. Bunun önüne geçmek istiyoruz, fakat anlamaktan kaçıyorlar, ne kadar imkan da verilse, anlayış derinliği yok, ondan kaçma var. Pratik başarma imkanı var, ama onu da çok kötü bitirme alışkanlıkları, yani teoriden, çizginin kavrayış düzeyinden kaçış, pratik olanakları da çarçur etme anlayışı söz konusu. Bunlar neredeyse tam bir kişilik, militanlık ifadesi olmuş. Bu boşluktan istifade eden edene, yeni yetme devrimci de, en eski devrimci de çok kötü istismar ediyor. Ben tüm gücümle bunun önüne geçmek istiyorum. Bu kadar kişinin kendi kusur ve yetmezliklerine sevdalanacakları aklıma bile gelmezdi. İnsanoğlu zaaflıdır, onu da anladık fakat ölüm kalım savaşı insana çok şey öğretir. Yani sıradan bir canlı varlığı bile bıçak altına yatırdın mı epey direnir. Sizinki bu düzeyde de değil. 

Yani çok garip bir şey, ne tehlikenin ciddiyetini biliyorlar; bilseler de ondan ne doğru sonuç çıkarıyorlar, doğru sonuç çıkarsalar da onu hayata geçirmek için hiç oralı bile olmuyorlar. Çok yanlış yaşam sonuçları, hele de parti içinde çok yanlış olan yaşam sonuçları çıkarıyorlar. Sömürgeci koşullarda düşman terbiye etmesini bilir. Yani eşeği yürütmesini nasıl biliyorsa, dayaksa dayak, işkenceyse işkencenin her türlüsü, öldürmeyse öldürme, aç bırakmaysa aç bırakma yöntemleriyle düşman bunu yapar. Dikkat edilirse, parti içi ortam biraz insanca, özgürce yaşamın olduğu bir ortamdır. İstismar işte bu özgür ortama dayatılıyor. Buna büyük saptırma diyebilirim ve bunu da anlıyorum. Yani çaresiz insan, her bakımdan onurunu, şerefini yitirmiş insan PKK‟de bir şeyler bulunca onun kolay yoluna kaçıyor, hele bir de yükselme tutkularını arttırınca önünde durulamıyor. Sizin sorunlarınız inanılmaz boyutlardadır ve en kötüsü de bunları anlamaya yanaşmıyorsunuz. Bu tür sözleri bir yıldır çok kullanıyorum, daha da kullanmak gerektiği kanısındayım. Yani kişilerin bu gerçeği anlamamakta direnmesine inanamıyorum. Tabii lafta anlıyor, işin kurnazlığı anlamında çok iyi sonuçlar çıkarıyor. Ama namuslu olma anlamında, şerefi ve onuruyla parti görevlerine kendini katma anlamında anlamaya hiç yanaşmıyor. Ölüme de zaman zaman var, ama şerefli, soylu bir yaşamın yoluna girmeye bir türlü yanaşmıyor. Bu, son derece belalı bir durum. Benim açımdan bu tür kişilikler, gelişmeye hiç müsait değiller. Bütün raporlar yürekler acısı ve esef edilecek hususlarla dolu. En önemlisi de bunu kendinize sorun yapmayışınızdır. Yani ben neden kabul edilmiyorum? Şu anda benim karşı karşıya olduğum en önemli sorun budur. İster açıkça dile getirin, ister getirmeyin, objektif olarak sizi ele aldığımızda yaşadığınız yüzde yüz yenilgi de olsa, saptırma, tasfiye de olsa bizden beklediğiniz; sizi bu haliyle onaylama, onure etme ve kabul etmemizdir. Adeta yalvarırcasına bunun beklentisi içindesiniz. Eleştirilerle bunu biraz geriletiyorum, ama siz bunu içe gömüyorsunuz. Zaman zaman kötü bir biçimde açığa çıkarıp patlatıyorsunuz. 

Bunda da hem kendinize hem bize büyük haksızlık yapıyorsunuz. İnsan biraz saygılı olur dedim. Yani bu sözü de çok kullandım. Kendi kusurlarınıza neden bu kadar sevdalanıyorsunuz? Olgunluktan neden bu kadar uzak duruyorsunuz? Fırsat bulunca da kendinizi partimizin en değerli imkan ve olanaklarını bitirircesine gözü karaca dayatıyorsunuz, bu hakkı size kim verdi? Yetki böyle mi ele alınır? Aslında bu ancak kara bir cehaletle izah edilebilir. Ama görünüşte cahil de değilsiniz. Düşmanın hakkınızdaki hükmünü anladım, ama partimizin de bir insanı insan yapma hükmü var, kararı var. Oysa siz içimizde “hakkımızdaki her hüküm düşman hükmüdür” dercesine tavırlar sergiliyorsunuz. “Partimizin emrettikleri budur” diyeniniz çok az. Bu kargaşayı, görevler, roller, sorumluluklar konusunda bu kadar baştan çıkmayı kendinize başka türlü nasıl izah edeceksiniz? Gerilikle izah ediyorsunuz. Kendini niye geliştirmedin? Yıllardır kendi kendini eğitmeyi de mi beceremedin? Bir işe namuslu el atmaya niye üşeniyorsun? Bu kadar bireycilik, keyfilik, bencillik neden? Bu gözü karalık kime? Çok tuhaf, bunun savaşını parti içinde veriyorsunuz. Parti, birtakım savaşma olanaklarının birikimidir. Onları ele geçirsen neye yararsın? Hele bu bireycilikle ele geçirdiğinde ne yapacaksın? Canına okuyacaksın. Bu, çok gözü kara bir durum olur. Eğer ne yaptığınızın sonuçlarını kestirseydiniz bu durumları kabul edeceğinizi sanmıyorum. Aslında bu, kendinize yaptığınız şuursuzca bir dayatmadır. Geri, saptırılmış kişiliğin özelliklerini yansıtıyorsunuz. 

Geçmiş süreçlerde de hiç kılını bile kıpırdatmayan militanlara, merkezlerimize, hiç oralı olmayanlara, kendine göre ince kurnazlık dersleri alarak çıkanlara sert yaklaşmayalım dedik. Kişiliklerini fazla hedeflemeyelim diye sabırla, öğütlerle, tavsiyelerle, her gün perspektiflerle önünü açarak kendimizi bugüne kadar getirdik. Belki de doğru olmayan bir yaklaşımdı veya çaresizlerin bize dayattıkları “bu çaresizliği kabul et” durumuydu. Ne kadar kötü bir durum olduğuna şaşmamak elde bile değil. Adım gibi iyi biliyorum, bazılarına meydanı biraz bıraksak süper hıyaneti oynayacak, kimse de bunun farkında olmayacak. Geçen bütün kongrelerimizde bu yaşandı. Tabii hepsi de iyi niyetli, ben bunu söylerken ortada kendini çok gizlemiş bir ajan, bir provokatör yok. Bu, sorunlara yaklaşım tarzı, çözüm gücü olma konusunda böyledir. Hep iyi niyetli, her şeye varız havası, ama hiçbir işe ciddi olarak nüfuz etmeyi akla bile koymamış. Kendiliğindenliği, değişik biçimleri bir kader gibi dayatıp gidecek. İrade devrimciliği, planlı devrimcilik, sonuç alıcı devrimcilik diyeceğiz, hepsi de bunun karşısında sus pus olacak, “bu bizi ilgilendirmez” diyecekler. Yıllardan beri kendilerini içine koydukları bir durum var ve bunu kırmaya çalıştık. Fakat buna karşı bir direnme var. Şu anda yaşadığınız en önemli durum budur. Bu sizin umurunuzda bile değil. Bu kadar açık. Somut olarak son dört yılda genelde ülkemizde ve her eyalet özgülünde olup bitenlere bakalım; kurallara bu kadar ters, işin esaslarına bu kadar ters, yetki, sorumluluk anlayışına bu kadar ters, hatta temel çizgi gereklerine ters pratiklerin sorumlusu kimdir diyeceğiz. Bıraksan, birinci dereceden sorumlu tutulması gerekenler kesinlikle daha gözü kara çıkacak, “ben yıllarca savaştım” diyecek, en ufacık bir vicdan muhasebesi yapmayacak ve işin altından sıyrılıp çıkacak. 

Ama bazılarının kendi gerçeklerini yetki ve sorumlulukları dahilinde çok açık göstereceğiz. Yol açtıkları anlamsız kayıplar, hiç savaşmadan verdikleri yüzlerce maddi, manevi kayıp, kitle kaybı, muazzam moral kaybı, yarattıkları inançsızlık ve bunun bir partiye ne kadar tahribat vereceğini göz önüne getirmek bile dehşet verici bir durum. Ama o ise, “benim suçum olmadığı gibi, ben kahramanca savaştım, direndim” diyecek. Adam büyük bir sorumsuzluk konumundadır, aynı zamanda vicdan sahibi de değil. Fakat burada önemli olan, biraz da insanın kendi vicdanıdır. “Yanlışlıklarım bu kadar kayba yol açtı, bunu telafi etmek bana düşer” diyen bir vicdanı yok. Şimdi bu kişiler bu haliyle en tehlikeli savunmaya devam edecekler. Bir insanda vicdan olmayınca, ondan her şey beklenilir. Bunun için en tehlikelisi şudur; fırsat buldukça her biri azgın bir feodal olabilir, bir burjuva olabilir, bir küçük burjuva olabilir ve içimiz bunlarla dolu. Şimdi hepsi adeta potansiyel suçlu gibi veya içinde sömürmek, yeşermek için fırsat, ortam bekleyen küçük burjuva tohumları gibidir. Hepsi  emeğin dışındaki emeğe hükmetmek isteyen tohumcuklar. Bunları görmemek mümkün mü? Hangi arkadaşın davranışlarını incelemeye çalışıyorsam içinde bunları görüyorum. Büyük bir kısmının köleliğini, az da olsa hükmedenlerin hükmetme, özellikle komuta kazanmak isteyenlerin de ağır basan yönlerinin bir sömürücüye yaraşır egemenlik özelliklerini taşıdığını görüyorum. Tabii burada sosyalizmin büyüklüğü nedir? Ulusal kurtuluşun büyüklüğü nedir? Sosyalizme göre parti içinde nasıl yaşanmalı, nasıl bir çalışma tarzına sahip olunmalı, bu konuda ister merkez olsun, ister militan olsun tek bir rapor sahibi yok.. Bırakalım sosyalizmi, ulusal kurtuluşun en hayati çalışması ne olmalıdır, onun temel sorununa çözüm gücü olmak ne demektir, rollerini nasıl oynayabilirler? Bunda ulusal kurtuluşun en hayati bir çalışması ne olmalıdır? Bunun da çok ciddi bir sorumlusunu bulmak mümkün değil. 

Çünkü ulusal kurtuluşun en hayati değerleriyle oynandığında kimseden ses çıkmamıştır. Birbirileriyle aşiret usulü yaşayıp gitme var. Bunun çok sayıda örneklerini gösterebiliriz. Zaten çözümlemeler bunu göstermektedir. Eğer sizde anlayış varsa şimdiye kadar bunu yakalamış olmanız gerekirdi, ama hiç oralı bile olmuyorsunuz. Dediğimiz gibi ulusal düzey nedir, sosyalist düzey nedir, kişilikten ne ister? Sizin hiç böyle sorunlarınız oldu mu, şimdiye kadar böyle temel soruları kendinize sordunuz mu? Hayır, bütün yaptığınız “şu şöyledir, bu böyledir, şu şöyle önümü tuttu, şu arkamdan neler yaptı” demektir. Parti içinde temel sosyalistleşme sorunlarımız var. Kadroyu sosyalist yapalım, ama nasıl yapacaksın? Tek bir tane adamımız, birkaç sosyalist kadro yetiştirdi mi? Bırakalım yine onu, dediğim gibi ulusal kurtuluşun temel kişilik özellikleri var, ona ilişkin inançlı bir çalışması var mı? İşte kaliteli önderler bu yüzden çıkmıyor. Mahalle politikacıları, ha TC‟deki ucuz burjuva politikacıları, ha bizim içimizdeki militanların ucuz mahalli politikacıları; aralarında pek az fark var. En kötüsü de, bir şeyler verdiklerimiz gidiyorlar, fakat kendilerini bile koruyamıyorlar. Gelenlere bakıyorum, hepsi harap olmuş. İnsanlar böyle heder olmuş. Bir insan, kendini böyle zayıflatmaya, daraltmaya veya tahrip etmeye, harap olmaya nasıl razı olabilir? Bir sosyalistin, bir ulusal kurtuluşçunun bunu kabul etmesi bana imkansız gibi geliyor. İşte bu yüzden, sosyalizmle ulusal kurtuluş bağlarınız çok zayıf diyorum. Hiç şüphesiz buna yol açan temel nedenler de var, bu nedenleri defalarca ortaya koyduk. Birçok kişi kötü önderlik ettiler, kötü örnek teşkil ettiler. Aslında bütün bunları görmemem, tanımamam söz konusu değil. Acaba daha fazla ne kazandırırlar diye bunları yönetmekten de üşenmiyorum, bunu biraz da yaptık.

İnsan hazır yolda bile yürümeye mecal getirmedi mi, kendini yere attı mı bir beladır. Sizi fazla suçlamamak gerekir, bunun da farkındayım. Kalkıp da tarihi açıdan sizi suçlamam biraz hafiflik olur. Çünkü böyle bir ağırlığınız, iddianız yok. Ama ben biraz da gölgenizi veya objektif gerçekliğinizden kaynaklanan hayalinizi işliyorum, neredeyse onun yansımasını eleştiriyorum. Öyle fazla kişilikleşmiş bir durumunuz da yok. Güçlü eleştiri, güçlü kişilere yapılır. Ama hayalde de, yansımada da olsa bu özellikleriniz tehlikelidir. Önünü almazsak yazık olacak. En çok kaybettiğiniz hususları da belirttim. Nereden kaybediyorsunuz, ne zaman kaybediyorsunuz, nasıl kaybediyorsunuz? Bunları da epey açımladım. Lakin bunu kendinize uygulamıyorsunuz. Siz kendinizden korkuyorsunuz, kendinizden korkmakta haklısınız, çünkü kendinizi yaşatırken veya savaşırken soylu özlemleri yaşadığınızı, ona gereken açıklığı getireceğinizi sanmıyorum. Sizinki gölgeler yaşamı, gölgeler savaşımı. Dediğimiz gibi, bunun temelinde düşmanın ektiği tohumlar var. Yıllardır verdiğimiz savaşımla bunu aşabilirdik, ama siz kendinizi bu savaşa fazla katmadınız. Bu geri düzeyin onaylanmasını istiyordunuz. Benim açımdan bu imkansız, sizin bu geri düzeyinizi nasıl onaylayabiliriz? Dört kongre sürecini yaşadık, binlerce toplantımız oldu, hemen her günümüzü de bir kongre gibi yürüttük. V. Kongre‟ye doğru giden bir süreçte bu geri düzeyleri nasıl onaylayayım? En kritik veya en can alıcı kısmı da şurada; olumlu yanlarınızla bazı gelişmeler, dirilik ortaya çıkardık. Bu olumlu yanlarınız işin kurnazları tarafından kullanılmak istenecektir. İnsan gövdesindeki kurtlar bir özsu olan hücreyi yer. İşte bunların çoğu birer kurt, bunlar içinizi yiyecek, özsuyunuzu emecek.

Bilerek veya bilmeyerek bu tehlike var. Zaman zaman ben mi buna yol açtım diye kendime soruyorum. Hayır, çünkü çalışma tarzım, hassasiyetlerim çok açık ortadadır. Ben her anımı gözden geçiriyorum. Benim sizin gibi olmam imkansızdır. Örneğin kocaman bir Sovyet sosyalizminde otuz, kırk milyon insanın şahadeti var. Ama onun üzerine bugün çıka çıka bir mafya sektörü, yani hiç emekle alakası olmayan, sadece gözü kara bir hırsızlıkla çetecilik yapan bir kesimin Sovyet birikimine egemen olması söz konusu. Zaten tarih biraz da böyledir, sınıflaşmanın tarihidir; bazıları hep çalışır, didinir, bir kısmı da kurnazlığından yetkiyi, otoriteyi yakalar, her şeyi etkisi altına alır. Bunun tarihte binlerce örneği var. Bütün sınıf savaşımlarının tarihi böyledir. Bu durum partimize de, bizim gelişmemize de uygun diyorum. Böyle ne kadar kişi var? Sovyet birikimi gibi fazla birikimimiz olmayabilir, ama yine de yetkiye yaklaşım tarzı yıllar sonrasının Sovyet mafyacılarını hatırlatıyor. Zaten ortaya birçok örnek çıktı. Keşke iktidar olsaydık da, yapsalardı. Şimdi ölüm kalım gibi bir sürecin içindeyiz, kişiliğini sahtekarca büyüten büyütene, emek gaspını yapan yapana. Yetkicilik nedir? Bunu defalarca anlattım, fakat anlamıyorsunuz. Neden kariyerizm, neden yetkicilik, neden gözü kara bu komutan belası olma? Biraz daha fazla iktidar olsa, birer mafya teşkilatı da bizden çıkacak. Böylesi örnekler oldukça fazla. Diğer büyük bir kısmı da çığırından çıkan Sovyet‟in emek kahramanları gibi. Belki onlar da en ağır bir eleştiriyle gözden düşürülmeye, unutturulmaya çalışılacaklar. Çoğunuz “vay ben böyle olmam, ben yine de emeğe saygılı olmaya devam edeceğim” dersiniz, ama sizde bunun gücü yok. Bunu diyebilmek için sosyalist olmak gerekir. 

Sosyalistin de savaşçı olması gerekir. Bunu kendi şahsımda biraz göstermeye çalıştım, ama bizim sosyalist arkadaşlarda tam sonuç çıkarma ne gezer! Kendilerinin bin bir önyargılarına, mümin anlayışlarına uydurup götürürler. Birçok komutanımız var; dur, senin bu komutanlığın nereye götürüyor desek, bundan hiçbir şey anlamazlar. Yıllardır anlatmaya çalışıyorum, fakat bu komutanlar bir türlü anlamadı. Adam, silah elde yaşamış, senin bu yaşamın bir eşkıya kadar değerli değildir desem, gururuna darbe vurulmuş gibi sayacak. Senin bu silahın sadece beni vuruyor desem, bir türlü anlamaya gelmez, başını kessen dahi yine de anlamak istemeyecektir. Ama böyle, eşkıyadan da beter, eşkıya daha gerçekçidir. Çünkü eşkıyanın koşullarında savaşmak, devleti daha ciddi hesap etmeye, sıradan bir dostun ilişkisine bile çok yüksek değer biçmeye götürür. Çünkü o çok iyi bilir, devleti ne kadar iyi tanırsa, dostluk kıymetini ne kadar iyi bilirse dağda o kadar yaşar. Bizimkiler bunu dahi bilmiyor, yani PKK içindeki eşkıyalıkların bunu anlaması da söz konusu değildir. Çünkü örgüt yaşatıyor, örgüt halkı hazırlamış, binlerce dost var, niye kıymetini bilsin ki! Örgüt devleti biraz geriletmiş, niye devleti hesaba katsın ki! Onun için “biz devleti hiç hesaba katmıyoruz” diyorlar. Bunun da ne kadar büyük bir kötülük olduğunu bilmiyor musunuz? Devleti yirmi yıllık savaşla biraz gerilettik. Onun ideolojik, siyasal, örgütsel çalışmaları yirmi, otuz yıldır yapılıyor. Beyefendi, devleti senin o savaşçılığın geriletmedi. Tam tersine, sen açık verdin, yaşamınla, savaşımınla sen ona açıkça sundun. Tabii bunları hiç anlamak istemez, çünkü dardır, geridir. Dediğim gibi halk ilişkilerine değer vermez, çünkü ona verilen emeklerin ne olduğunu bilmez. Biz bir dost ilişkisi için yıllarca dolaşıp duruyorduk. Neden? Kürdistan‟da birkaç ulusal dostu yaratmak için. Ama bu onun umurunda bile değil. Çünkü binlerce insanı hükmüne, otoritesine bağlamıştır. Niye değerini bilsin ki! Adamın savaşla kazandığı bir şey yok, silahı da bilmez, parayı da bilmez.

O halde neyi bilir? Biz birkaç kuruş için yılları nasıl harcadık, bir silah için tehlikeleri nasıl göze aldık? Bunları hiç bilmez, çünkü elinin altında onlarca hazır silah var. Onları da düşmana kaptırıyor, yine de hiç umurunda değil. Biz buradan yalnız birkaç silah ulaştırmak için otuz yıl cezayı göze almıştık. Eğer biraz dostluk ilişkimiz olmasaydı, dört, beş silahı ulaştırmak otuz yılımıza mal olacaktı. Siz her gün yirmi, otuz silah kaptırıyorsunuz, ama umurunuzda bile değil. Peki bu anlamsız kişilik kimdir? Bunlardan içinizde çoktur. Aranızda tartışın, birbirinizi ne yaparsanız yapın ve “bu halimiz nedir, bu yaptığımız nedir, nasıl bu kadar kaybediyoruz, bu kadar nasıl kaybettik” diye birbirinizi sorgulayın. Ben içinizde namuslu bir ses de görmüyorum. Bazı hususlarda fırtına gibi birbirine girmek gerekecek. Bölgesinde yüzlerce silah kaybettiren, hiçbir neden yokken yüzlerce savaşçıya, yüzlerce halk ilişkisine darbe indirenler var. İşte bu noktalarda fırtına gibi girişmek, hatta kavga çıkarmak gerekiyor. Hatta gerekirse birbirini asla affetmemek gerekir. Değerler neden böyle ucuz elden gitti? Biraz namuslu olun, biraz birbirinizle doğru savaşmayı bilin. Öldürelim, kurşun sıkalım demiyorum, çünkü parti içinde asla kurşun sıkılmaz. Ama siz birbirinize işkence de yapıyorsunuz, birbiriniz hakkında ölüm kararı da çıkarıyorsunuz. Ben asla bundan yana değilim. Parti içinde öldürme böyle olmaz, parti içinde anlayış öldürülmeli, varsa geri kişilik özellikleri doğranmalı. Bunun savaşını doğru vermeniz gerekir. Tabii bu büyük bir mücadeledir. Bundan korkuyor musunuz, buna üşeniyor musunuz? Hayır! Büyük değer kayıplarının olduğu çok açık. Kaldı ki, bir devrimci adı üstünde, yaratan kişidir. Oysa sizler hazır olanakları bile kullanmıyorsunuz. Bu konuda büyük savaşımınızın olması gerekir. Birbirinize karşı “hep uzlaştık” diyorsunuz, birisi bastırıyor, öteki uzlaşıyor. Siyasette uzlaşma olur mu, çizgide uzlaşma olur mu, genel çalışma tarzında uzlaşma olur mu? Bu kültürü örgüt içinde meslek edinmişsiniz. Bir daha bana bu kelimeleri kullandırmayın, size yazık oluyor.

İlkelerde uzlaşma olmaz, partinin temel normlarında, ölçülerinde uzlaşma olmaz. Görev, yetki, sorumluluk anlayışında istismar olmaz, bastırma olmaz. Bir kişi otoriter olmak istiyorsa otoritenin meşru bir kaynağı vardır; otoritenin çabayla, tarz ve üslupla ilişkisi vardır. Bunları sergilemeyen birine nasıl oluyor da boyun eğiyorsunuz? Böyle otoriteye boyun eğmekle acaba despotizmin en temel zeminini oluşturmuş olmuyor musunuz? Yine böyle uzlaşmayla büyük özgürlük hareketi olan partimize köleliği dayatmış olmuyor musunuz? Bunları hiç incelemediniz mi? Gerçekten sizde bu kafa var mı? Bu lafları sürekli kullanıyorsunuz. Peki, bunun anlamı nedir? Hiç olmazsa bunun anlamını okuyarak öğrenin. “Uzlaştık” diyorsunuz, uzlaştığınız da köleliktir, despotizmdir, geriliktir. Peki bunların sonuçlarının kişiye, çevresine, bütün partiye, tarihe, giderek halka neye mal olacağını göz önüne getirmiyor musunuz? Laf, dil yumuşaktır kıvır kıvır söyle. Durumunuz bu, her türlü yanlışlığa, her türlü kuralsızlığa boyun eğme. Bastıran da “bastırıp hallettim” diyor. Neyi hallettin? Keşke böyle birisi karşıma çıksa da “ben doğrusunu yaptım veya yanlışlığı bile bile yaptım” dese. Sizde o namus da yok. Parti içinde temel çalışma tarzıyla bu kadar oynama olur mu? En temel taktik hususlar var, hepinizin yaşamı buna bağlıdır. Buna bu kadar ters düşme oluyor da, neden ses çıkarmıyorsunuz? Neden hemen uzlaşıyorsunuz, hemen boyun eğiyorsunuz? Önemsiz bir halde, harap, bitmiş olarak karşıma çıkıyorsunuz, ondan sonra da partiden hak istiyorsunuz. Yüce yoldaşlık gereklerine bağlı kalarak yaşamak bu mudur? Onun için söylüyorum, bir günlüğüne de olsa sigaranızdan vazgeçmezsiniz, ama yıllarca en hayati ilkeden vazgeçersiniz. 

İşte bu da eski Kürt‟tür. Karşılığında kaç para ettiği de, ne mal olduğu da, kısaca bütün kıymeti neyse ortada. Örgüt içinde yaşamayı da, savaşmayı da iyi bileceksiniz. Şimdi kendinizi üzerimize atmışsınız, ben sizi ne yapacağım, nasıl yaşatacağım? Örgüt savaşı örgütlüdür. Bunda hiç kuşku yok, savaş örgütünün de amansız yaşam kuralları var, disiplin kuralları var. Buna göre hareket etmezsek yürüyemeyiz. İstiyorsunuz ki, mal gibi yaşayalım, sizi de mal gibi yaşatalım. Bu mümkün müdür, haklı bir talep olabilir mi? Bu durumlar, örgüt içinde yaşamayı ve savaşmayı bilemediğiniz için ortaya çıkıyor. Ben şimdiye kadar sabırla, tavsiyelerle bu savaşı vermenizi önerdim. Ama bakıyorum, bu savaşı vermemekte, gerilikte, uzlaşmada direniyorsunuz. İlkeniz, üst boyun eğdirir, alt kendini ona uydurur. Ama örgüt çizgisine gel dediğimizde, onun bazı pratik esaslarına, çalışma tarzına, yeniliklerine bağlı kal dediğimizde, “daraldık” bilmem “geriledik, yüzeysel kaldık” diyorsunuz. Neden bu kadar ucuz konuşuyorsunuz? Büyümenin kaynağı nedir? Niye biraz büyümek istemiyorsunuz? Size bu geri lafazanlığı kullanmak çok rahat gibi geliyor. Bu durumları ancak lanetliler böyle dile getirebilir. PKK içinde bir provokatör çıktı, ibret vericidir. Ben tekrar fazla uzun açmayacağım. Bütün kongrelerimizde provokatörler çıkmıştır. I. Kuruluş Kongresi‟nde Şahin çıktı. Hepsi kendi elleriyle yetkiyi Şahin‟e bıraktılar. Benim tercihim değildi, ama adam kendini böyle dayattı, göze soktu. Evet, işte zindan da tüm gücünü ihanete verinceye kadar, belki de yapıya tarihin en büyük kötülüğünü yapıncaya kadar onu kullandı. İşte, sanırım o yirmi üç kişilik kuruluş, partiyi ilan etme toplantımızda adam göz göre göre hepsinin yetkilerini ellerinden aldı. Diğerleri sadece seyretti, uzlaştı.

Daha sonra Şahin ne kadar işkence yaptırdı. Kemaller, Mazlumlar, Hayriler binlercesine dayatılan işkencenin önüne geçebilmenin bedelini hayatlarıyla ödediler. Eğer daha o zaman biri çıkıp “bu Şahin kimdir, bir lümpen, serseridir” deseydi ve yine “ben pratik yürütme görevlerine daha iyi sahip çıkacağım” deseydi, Şahin o zaman dururdu. Tabii ben de çalışacaktım. Kim benimle çalışmak istiyorsa pratikte ben onunla yürüyecektim. Şahin kendini kabul ettirmiş, Şahin‟i istiyorlar. Başka yapılacak bir şey yok, haydi Şahin yürüyelim. Seçen sizsiniz, uzlaşan sizsiniz. Utanmadan, sıkılmadan bunun itirafı bile yapılmıyor. II. Kongremiz‟de Semir ortaya çıktı. Adamın lafazan olduğu belli, ama yapının dörtte üçü yine onu seçiyor. “Madem öne atılmış, etkiliyor, kendi çizgisinde yaşıyor, çalışıyor; o halde neden olmasın” dediniz. Evet, yine boyun eğmecilik, yine uzlaşmacılık ve olan partiye oldu. Neymiş de “kulaklarına hoş geliyormuş!” Bu kadar en benim diyen merkezi arkadaşlarımız “bu Semir kimdir, ne yapmak istiyor” sorusunu kendilerine sormadılar. III. Kongremiz‟de yine öyle bir sürü ölü tipler vardı. Zaten açığa çıkmış, en sonunda biz ortaya çıkardık. Bir yığın açığa çıkan kariyerist, henüz tohum halinde bir yığın sapmacı tip var. Tabii bunlardan başka kimse merkezi göreve sahip çıkar mı? O zaman Kör Cemal dediğimiz bir tip vardı. “İkinci adam olmanın yolu bana ardına kadar açıldı” diyordu. Tabii yol ardına kadar açılmıştı ve o iyi niyetli de olsa, PKK‟nin merkezine baktı, “bu aydınların elinden iş gelmiyor” dedi. Tabii kurnaz, PKK‟nin de otoritesinin büyüklüğü kişiye hayalinden bile geçiremediği fırsatlar sunuyor, adam bunu sezdi ve işe daldı. Gidiş o gidiştir. Bizi bile dinleme gereği duymadı. Bizim bunu ikinci adam yapma gibi bir durumumuz yoktu. Ama görevine sahip çıkmayan merkezimiz ortada, kim öne çıkarsa artık fırsat onundur.

Yalnız bu kongrelerde değil, bütün çalışma bölgelerimizde, birimlerimizde bunlar ortaya çıkıyor. Adamlar alıp götürdüler. Doğru hattımız halen kendine gelemiyorsa herhalde bunda bu anlayışın, bu kişiliğin payı az değildir. Partiyi kendi şansı etrafında döndürdü, dolaştırdı, kendine göre çalıştı, kendine göre dayatmalar yaptı. Sonuç; kaçan kaçtı, ölen öldü. Bunun önüne geçmek için yine ben yıllarımı vermek zorunda kaldım. Eğer merkezi kadro biraz rolünü oynasaydı, belki bu kişiler de daha iyi bir konumda olacaklardı. Bu kişilerden sadece partiye zarar gelmiyor, aynı zamanda bu kişilerin kendilerine de zarar geliyor. Yani hata hatayı, yanlış yanlışı besliyor. Sen onunla oldun mu, ilkesiz uzlaştın mı, çalışma tarzının gereklerini yerine getirmedin mi onun yüzünden işte hep ikinci adam, bilmem komutanlık, bölgede birinci adam, mıntıkada birinci adam savaşı yaşanır. Alttaki boyun eğer, o bastırır, kısaca zincirleme hatalar birbirini beslemiştir. Sonuç; başını kessen bunları önleyemezsin. Peki suç kimde? Suç, yine başta merkez olmak üzere, görevine sahip çıkmayan militanlardadır. Kendisi de çok zarar gördü, o kişiler de çok zarar gördü. Yani partiyi ilkede ve pratikte doğru yaşamamanın vahim sonuçlarıdır ve her kongremiz ibretlerle doludur. Önünde duramazsak bunları daha da dayatıp gideceksiniz. En ibret vericisi de IV. Kongremizdi. Sekiz tane yazılı ve sözlü talimat gönderiyorum, hatta adamın ismini de veriyorum, son derece kuşkulu yönler var diye değerlendirmeler yapıyorum. Tabii adam okuyor, tedbirini alıyor. Kocaman bir kongre bileşimi sesini bile çıkaramıyor. Merkez sessizleri oynuyor, ezop dilsizlerini oynuyor. Tabii yapımız da uyuyor. Adam sadece ikinci adam olmaya oynamıyor, fırsat bulsa partinin tümünün canına okuyacak kadar yükleniyor. İşte yine PKK çizgisini böyle ele aldınız. Yine, militanların alışagelmiş davranışları bu büyük belayı başımıza getirmedi mi? O kadar çözümleme sunduk. 

Adam o kadar konuştu, o kadar inisiyatif kullandı. Niye bir militan, niye bir merkez adamımız böyle inisiyatif kullanamıyor? Onlara ne olmuş, kendilerine bunu sormaları gerek. Hepsi kişiliklerini ortaya koyarak, özellikle de bu son dört yılın gerçekleri karşısında özeleştirilerini versinler. Bütün savaşı bana yaptırın, ilkeleri de ben koruyayım, pratiği de ben geliştireyim; bizim merkezimiz de uyusun, militanımız daha da uyusun! Ne gerek var, ne de olsa her şeyi yapıyorum. Olmaz böyle, böyle particilik, öncülük yaptın mı kaybedersin. Dikkat edin, her bir kongrenin başına birileri ikinci adam diye geliyor. Sonuç belli, gerçekten Şahin ikinci adamlığa oynadı. Semir, Fatma, Şener hepsi ona oynadı ve bir de bunların yüzlerce alt örnekleri var. Hakiki partililer nerede, merkezimiz nerede? Şimdi olanları tekrar açmayayım, her eyalette de böyle bir sürü kişi vardı. Tüm bunlar ibret vericidir, fırsat bulsaydık da tarihçesini yazsaydık. Tüm bunlara rağmen sizi taşımaya da devam etmeliyim! Bu, doğru bir particilik değil, olamaz da. Yani ben bu savaşı yürüteyim, ki zaten yürüttüm, bunların hepsine göğüs de gerdim, peki merkezimize, militanlarımıza ne oluyor? Zamanında, yerinde müdahaleyi niye yapmadılar, tedbiri niye almadılar, kendilerini niye aldattılar? Büyük bir kısmı da şahadete gitti; oynanmayan rollerden, sorulmayan hesaplardan, uyulmayan kurallardan ötürü büyük bir kısmı şehit düştü. Böyle hayati konuları basit ele alıyorsunuz. Oysaki kıyamet koparmalıydınız. PKK büyük bir savaş örgütüdür. İlk kuruluş dönemleri olsaydı bir şey demezdim, ama IV. Kongremiz, V. Kongremiz neredeyse iktidarın eşiğinde kongrelerdi. Böylesine tarihsel evrelerde, insanın gözüne mızrak gibi giren bu kadar yanlışlıklara karşı hiç sessiz kalınır mı? İnsanın kalbine hançer gibi saplanan yanlışlıklara karşı yine sessiz durulur mu? Ve bir de tedbir alınmaz mı, çare düşünülmez mi? Hayret ediyorum, siz particiliği ne sandınız? Benim size tek tek sormaya da gücüm yok, kendi kendinize sorun. Fırsatınız varsa birbirinize sorun, “bu ne particiliktir” deyin ve mücadele edin, çünkü mücadele geliştirir. Baktınız gidişatlar dış cephede iyi değil, o zaman siz de mücadeleyi iç cephede akıllıca geliştirin. Kaderci olmayın, boyun eğmecilik kaderciliktir, öyle olmayın. Partimize yapacağınız en büyük kötülük budur.

Doğruları uygulayın, biraz saygınız varsa bu ilkelerimiz doğrultusunda yürürsünüz. Tek başıma nasıl yola çıkmışım ve savaşı nasıl geliştirmişim? Hiç mi anlama yeteneğiniz yok? Düşman, günlük olarak bizim parti tempomuza bakıp taktik geliştiriyor. Düşmandır, burjuvadır, işbirlikçi, tekelci kodamanlardır, hepsi onların temsilcileridir. Onlar, kendi savaşım tarzları konusunda pür dikkat kesilip ders çıkarıyorken peki size ne oluyor? Niye ciddi bir yaklaşım tarzını kendinize yakıştıramadınız? Halkımızın düşmana boyun eğişiyle, sizin düşmanın gölgesine boyun eğişiniz arasında çok az bir fark var. Savaş bir sanattır. Hiç kimse “bu iş biraz tecrübe gerektiriyor” demesin. İlk isyanımda belirttim ve yine daha sonraki süreçleri de anlattım. İlk grup döneminde ilk iki kelimeyi dile getirdiğimde, Kürdistan sömürgedir kelimeleri ağzıma geldiğinde yatamıyordum. Bu kelimeler başıma ne getirir, bu kelimeleri kime, nasıl aktarayım? Üç kapıyı kilitlerdim. Tek başıma, insanların yüzlerce metre ötesinde kulaklara fısıldardım. Bunların hepsi döneme göre taktikti. Bir küçük grup yaratmak için tutkuyla, hem de en zor, düşmanın egemen olduğu yerlerde nasıl yaşıyordum? Onları da gösterdim, bütün yaşamı gösterdim. Yani hangi süreci örnek göstereyim ki, bütün yaşamım böyle zincirlemedir. Size bakıyorum; “teori bizi ilgilendirmez, silah bizi ilgilendirmez, yoldaş bizi ilgilendirmez” diyorsunuz, peki sizi ne ilgilendirir? Köylüden bile daha gerisiniz desem acaba anlar mısınız? Köylü bir parça ekmeğini çok iyi saklar, çok iyi yer, şu anda da böyledir. Bu partiyi Osmanlı devletine benzetiyorsunuz. “Malı deniz yemeyen domuz” diyorsunuz, bu anlayışı terk edin. Parti terbiyesi çok gereklidir. Bunu tartışmak bile bana çok saçma geliyor. 

Bu kadar parti dışılık gelişecek, siz sessiz kalacaksınız. Sizde vicdan yok. Dediğim gibi, şimdi sizi yargılasak hepiniz kurbanlık koyun gibi parti mahkemesine başınızı uzatırsınız. Bu da hoşunuza gidiyor. Ama sorun bu değil; sorun, vicdan muhasebesiyle insanın kendini yargılayıp, mümkünse yaşatabilmek için doğruca, bağımsızca ele alabilmesidir. Bu hastalıkla içimizi kim kirletti? Bunu nasıl dayatıyorsunuz? Bu da bayağı bir sınıf mücadelesidir. Dışta biraz gerilettiğimiz sömürgecileri ve işbirlikçileri maalesef içimizde türettiler. Yine biraz ayağa kaldırdığımız insan, içimizde bize köleliği dayatıyor. Artık bunları anlayın. Başta merkezimiz olmak üzere bütün militanlar, acaba kendileri için biraz sağduyuya gelecekler mi? Yani ben bir mücadeleci olarak kendimi hayli yaşatabilirim. Peki siz nasıl yaşatacaksınız? Ben sizi ateşten sahalara gönderiyorum; Avrupa‟sı da öyledir, dağı da öyledir, zindanı da öyledir. Hepsi ateş sahasıdır, savaş sahasıdır. Yani bu konuda sandığınız gibi bir Önderlik değiliz, attığım adımların bütün hesabını, kitabını yapmışım. Siz bunlara çocuklar gibi, hatta onlardan daha beter, gafilce yaklaşıyorsunuz. Benim sağladığım kolaylıkları da hiç anlamıyorsunuz. Kaldı ki, kolaylıklar olsaydı onları esas alırdım. Oysa kolaylık diye bir şey yok, size öyle geliyor. Kolaylık olsaydı, onu ben yaşardım. Bu büyük gerginliği böyle yoğunca yaşar mıydım? Sizin sandığınız gibi parti içinde rahatlık olsaydı, düşman karşısında yine rahatça savaş durumları olsaydı bu gerginliği yaşamazdım. Önderlik bir barometredir. Genel tehlike düzeyini, genel gelişme düzeyini kendinde bir indirir, bir çıkarır ve öyle yaşar.

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN (52.BÖLÜM)

YORUM GÖNDER

ZİYARETÇİ YORUMLARI

BENZER KONULAR

15 AĞUSTOS ATILIMI BİR KEZ DAHA DOĞRULANMIŞ VE ZAFERE OLAN İNANCI SARSILMAZ KILMIŞTIR!

ÖLÜMSÜZLÜK,BİRAZ DA KAHRAMANCA DİRENİŞTEN GEÇER

ÖNDERLİĞİN 29 HAZİRAN 1999 İDAM KARARI

ÖNDERLİK SAVUNMALARINDA KUANTUM  

AŞK ÖZGÜRLÜĞÜ ARAYIŞTIR

PKK'YE DAYATILAN TASFİYECİLİK VE TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ

HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ  CEVAP  

MEŞRU SAVUNMA BİLİNCİ

HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ CEVAP

HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ  CEVAP  

ÖZGÜRLÜK PROBLEMİ (1. BÖLÜM)

ÖZGÜRLÜK PROBLEMİ (2. BÖLÜM)

TOPLUMSAL ADALETİN HUKUKLA OLAN İLİŞKİSİ

EMEK VE TOPLUM (1.BÖLÜM)

EMEK VE TOPLUM (2.BÖLÜM)

ETİK-ESTETİK ÜZERİNE 1.BÖLÜM

ETİK-ESTETİK ÜZERİNE (2. BÖLÜM)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 1 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 2 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 3 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 4 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 5 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 6 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 7 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 8 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 9 E MİN)

LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 10 E MİN)

KOMPLO ORTAMININ OLUŞUMUNA DAİR-I

İMRALI ADASINDA CEZAEVİ YAŞAMIMA DAİR

KOMPLO ORTAMININ OLUŞUMUNA DAİR-II

DEVRİMCİ HALK SAVAŞINA KARŞI NATO’NUN GLADİO SAVAŞLARI

‘YA ÖZGÜR YAŞAM YA SOYKIRIM!’-1-

ÖZGÜRLÜK ÇOCUKLUKTA BAŞLAR

‘YA ÖZGÜR YAŞAM YA SOYKIRIM!’-2-

DEMOKRASİNİN ÖNCÜLÜĞÜNÜ HALKIMIZ YAPACAKTIR 

GÜZELLİĞİN İÇERİĞİNDE TOPLUMSALLIK VARDIR, KOLEKTİVİZM VARDIR

UCUZ YAŞAM YOKTUR, UCUZ YAŞAM ÖLÜMDÜR

YAŞANAN PATLAMA OLAYI TARİHLE EN ŞİDDETLİ HESAPLAŞMADIR

ZEMİNİMİZ SON DERECE DEVRİMCİDİR

NASIL YAŞAMALI?

RUHUMU SATMAMAM ÖZ SAVUNMAMDIR

DEMOKRATİK ANAYASAL ÇÖZÜM GELİŞMEZSE HALKIN DİRENME HAKKI VARDIR!

DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜNÜN ARAYIŞÇISI OLMAK

KÜRT HALKININ ÖZGÜRLÜK İRADESİ BENİ UMUTLANDIRIYOR

PKK BİR ÖZGÜRLÜK HAREKETİDİR

KARARLIYIZ KESİN KAZANACAĞIZ

DEVRİM BÜYÜK BİR GÖNÜLLÜLÜK OLAYIDIR

ÖZGÜRLÜĞE GÖZÜNÜ DİKMEYEN ÖZGÜR OLAMAZ

PKK EVRENSEL BİR HAREKETTİR

PKK, MEZHEPLER MOZAİĞİDİR

ÖZGÜRLÜK OLMADAN ETİK VE ESTETİK OLMAZ

KADIN KURTULMADAN

DEMOKRATİK ULUS KÜLTÜRÜ

CHE GERİLLA TARZININ BÜYÜK TUTKUSUDUR

SOSYALİZM CİNSLER ARASI UÇURUMUN VE EŞİTSİZLİĞİN YIKILMASIDIR

PKK, BÜYÜK YAŞAYANLARIN PARTİSİDİR

GÖÇ, GÖÇ...

DEVRİM, KENDİ İÇİNİ NETLEŞTİRME HAREKETİDİR (1. BÖLÜM)

DEVRİM, KENDİ İÇİNİ NETLEŞTİRME HAREKETİDİR (2. BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK  (1. BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (2.BÖLÜM)

KÜRT AŞKI

TOPLUMUN ÖZGÜRLEŞMESİ

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (3.BÖLÜM)

SINIRSIZLIK VEYA MEZOPOTAMYALI OLMAK

ALEVİLİK KARDEŞLİĞİN ÖZÜDÜR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (4.BÖLÜM)

ORTADOĞU'DA DEMOKRATİK MODERNİTE ÇÖZÜMÜ

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (5.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (6.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (7.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (8.BÖLÜM)

ÖNDERLİK GERÇEĞİ VE PKK DENEYİMİ

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (9.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (10.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (11.BÖLÜM)

BİZİM ÖYKÜMÜZ BİR HALKIN DİRİLİŞ ÖYKÜSÜDÜR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (12.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (13.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (14.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (15.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (16.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (17.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (18.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (19.BÖLÜM)

KÜRT HALKININ EN BÜYÜK SİLAHI PKK’DİR

PARTİLEŞME HALK TARİHİMİZİN VE İNSANLIĞIN EN ANLAMLI İFADESİDİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (20.BÖLÜM)

ORTADOĞU TOPLUMUNUN İKİNCİ BİR KADIN DEVRİMİNE İHTİYACI VARDIR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (21.BÖLÜM)

PARTİLEŞME; YÜCE HALK TARİHİMİZİN KUTSAL YÜRÜYÜŞÜDÜR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (22.BÖLÜM)

PARTİMİZİN ÇIKIŞ TARZINA UYGUN YETİŞMEK PARTİ ŞEHİTLERİNE SAHİP ÇIKMAKTIR

PKK EN ZORU BAŞARAN HAREKETTİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (23.BÖLÜM)

PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (24.BÖLÜM)

PKK; KÜRDİSTAN HALKININ GERÇEK OKULUDUR, TOPLUMSAL BİLİNCİNİ KAZANDIĞI, SAVAŞMASINI ÖĞRENDİĞİ BİR OKULDUR

BAŞARI YOLUNA GİREN PARTİ MİLİTANLIĞI KESİN ZAFERİ KAZANIR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (25 .BÖLÜM)

PKK TARİHİ ÖNDERLİK TARİHİDİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (26.BÖLÜM)

PKK TARİHİ YENİLMEZLİK TARİHİDİR

KÜRDİSTAN ROMANI

PKK TARİHİNİ İYİ BİLMEYENLER PKK KİŞİLİĞİNİ DOĞRU TEMSİL EDEMEZLER

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(27.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(28.BÖLÜM)

PKK VE KÜRT HALKI ARTIK TASFİYE EDİLEMEZ

PKK, BİR İNSANLIK SAVAŞIMININ ÖZNESİ DURUMUNDADIR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(29.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(30.BÖLÜM)

PKK’LİLEŞME HİÇ ŞÜPHESİZ SOSYALLEŞMEDİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(31.BÖLÜM)

PKK HAREKETİ TARİHİ OLARAK BİR YARGILAMA HAREKETİDİR(1.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (32.BÖLÜM)

PKK HAREKETİ TARİHİ OLARAK BİR YARGILAMA HAREKETİDİR (2.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(33.BÖLÜM)

PKK'DE YAŞAMIN TEK ŞARTI DÜŞMANIYLA BOY ÖLÇÜŞTÜRMEDİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (34.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (35.BÖLÜM)

PKK'LİLİK EN SOYLU DÜŞÜNCE VE DAVRANIŞ DEMEKTİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (36.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(37.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(38.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(39.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(40.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(41.BÖLÜM)

PKK'NİN ŞARTLARI , YAŞAMIN ŞARTLARIDIR

APOCU MİLİTAN KİŞİLK (42.BÖLÜM)

BU SAVAŞ HALK SAVAŞIDIR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (43.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (44.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (45.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (46.BÖLÜM)

PKK'LİLİK GERÇEKÇİ OLMADIR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (47.BÖLÜM)

''1990’LARDAN SONRAKİ DEVRİMCİ HALK SAVAŞI, KÜRDİSTAN POLİTİKALARINI BOŞA ÇIKARMIŞTI''

''ADIM ABDULLAH''

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (48.BÖLÜM)

ORTADOĞU'DA DEMOKRATİK MODERNİTE ÇÖZÜMÜ

SAVAŞ VE SANAT

PKK’NİN SORUNLARA GETİRDİĞİ YENİ ÇÖZÜM MODELİ

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (1.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (49.BÖLÜM)

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (2.BÖLÜM)

KÜRDİSTAN'IN VARLIĞI VE ÖZGÜRLÜĞÜ ÖZ SAVUNMASIZ OLAMAZ

YENİ DÖNEMDE PKK’NİN KİMLİĞİ VE ANLAMI

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (50.BÖLÜM)

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (3.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (51.BÖLÜM)

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (4.BÖLÜM)

PKK BİR İNSANLIK SAVAŞIMININ ÖZNESİ DURUMUNDADIR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (52.BÖLÜM)

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (5.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (53.BÖLÜM)

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (6.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (54.BÖLÜM)

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (7.BÖLÜM)

PKK'NİN TARİHE AĞIRLIĞINI NASIL KOYDUĞUNU VE HALKININ KURTULUŞ SEVİNCİNİ BU GÜNLERDE NASIL YÜKSEKLERE ÇIKARDIĞINI İSPATLAR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (55.BÖLÜM)

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (8.BÖLÜM)

PKK’DEKİ DÖNÜŞÜMÜN ÖZÜ

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (56.BÖLÜM)

BİR KİŞİNİN GÜCÜNÜ BELİRLEYEN YAŞAM FELSEFESİDİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (57.BÖLÜM)

HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (1.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (58.BÖLÜM)

HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (2.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (59.BÖLÜM)

HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (3.BÖLÜM)

ÖNDERLİK GERÇEĞİ, BAŞARIYA KİLİTLENMEKTİR

MEŞRU SAVUNMA PERPEKTİFLERİ (1.BÖLÜM)

SANATIN DEVRİMCİ İŞLEVİ

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (1. BÖLÜM)

MEŞRU SAVUNMA PERSPEKTİFLERİ (2.BÖLÜM)

SANAT, EDEBİYAT VE RUH

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (2. BÖLÜM)

MEŞRU SAVUNMA PERSPEKTİFLERİ (3.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (3. BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (4. BÖLÜM)

İLKEL MİLLİYETCİ VE OPORTÜNİST YAKLAŞIMLAR, BİRLİK DEĞİL ÇATIŞMA DOĞURUR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (5. BÖLÜM)

BİR HALKIN MÜSLÜMANLIĞINA SAHİP ÇIKMASI

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (6. BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (7. BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (8. BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (9. BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (10. BÖLÜM)

HALK TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (4.BÖLÜM)

14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK  GEREKÇESİDİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (11.BÖLÜM)

FELSEFE’NİN KISACA TANIMI

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (12.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (13.BÖLÜM)

HALK TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (5.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (14.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (15.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (16.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (17.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (18.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (19.BÖLÜM)

PKK'YE KARŞI GLADİO SAVAŞLARI

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (20.BÖLÜM)

TASFİYE PLANI ‘DEMOKRATİK AÇILIM’ ADI ALTINDA PİYASAYA SUNULDU

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (21.BÖLÜM)

PKK’NİN ASIL BUNDAN SONRA ROLÜNÜ BAŞARIYLA OYNAMASI GEREKİR

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (22.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (23.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (24.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (25.BÖLÜM)

TARİHİ HESAPLAŞMA GÜNLERİNDEYİZ

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (26.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (27.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (28.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (29.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (30.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (31.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (32.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (33.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (34.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (35.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (36.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (37.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (38.BÖLÜM)

KÜRDİSTAN KÜLTÜRÜ ÜZERİNDE ZORAKİ ASİMİLASYON POLİTİKALARI

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (39.BÖLÜM)

KÜRTLERİN KÜLTÜREL SOYKIRIMI

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (40.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (41.BÖLÜM)

KADIN VE TOPLUMSAL DEVRİM (1.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (42.BÖLÜM)

KADIN VE TOPLUMSAL DEVRİM -2

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (43.BÖLÜM)

KÜRDİSTANİ VE EVRENSEL

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (44.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (45.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (46.BÖLÜM)

1985 YILINDA ALMANYA MERKEZLİ NATO GLADİOSU PKK'YE KARŞI HAREKETE GEÇİRİLDİ

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (47.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (48.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (49.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (50.BÖLÜM)

YAŞAMAK ÖLMEKTEN DAHA ZORDUR VE BEN ZOR OLANI TERCİH ETTİM

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (51.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (1.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (52.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (2.BÖLÜM)

YÜCELTECEK TUTUMLARA, KARARLARA ULAŞMAK

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (53.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (3.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (54.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (4.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (55.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (5.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (56.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (6.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (57.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (7.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (58.BÖLÜM)

BERİTAN ÇİZGİSİNİ TAKİP EDİN!

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (8.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (59.BÖLÜM)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (9.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (60.BÖLÜM-SON)

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (10.BÖLÜM)

15 ŞUBAT KOPLOSU 21. YÜZYILIN EN BÜYÜK KOPLOSUDUR

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-1)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-2)

YÜCELTECEK TUTUMLARA KARARLARA ULAŞMAK (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-3)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-4)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (3.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (4.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (5.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (6.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (7.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (8.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (9.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (10.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (11.BÖLÜM)

ORTADOĞU'DA TEKNOLOJİK DEVRİM VE EKOLOJİK-TOPLUM

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (12.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (13.BÖLÜM)

GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (14.BÖLÜM)

GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (15.BÖLÜM)

GERÇEĞİN, ADALETİN VE SEVGİNİN ARAYİŞÇİLARİNA

GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(3.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (16.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (17.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (18.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (19.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (20.BÖLÜM)

KADIN GERÇEKLİĞİ (1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (21.BÖLÜM)

KADIN GERÇEKLİĞİ (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (22.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (23.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (24.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (25.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (26.BÖLÜM)

MAZLUM YOLDAŞIN ANISI YOLUMUZU AYDINLATAN SÜREKLİ BİR MEŞALEDİR!

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (27.BÖLÜM)

BAHARA YAŞAM GÜCÜ KADAR GÜÇLÜ VE CANLI KARŞILIK VERELİM!

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (28.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (29.BÖLÜM)

MAZLUM DİRENİŞCİLİĞİ PARTİNİN BÜYÜK RUHUDUR

HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI ULUSAL KİMLİĞE, ÖZGÜRLÜĞE DÖNÜŞ HAMLESİNDE ZAFERİN KANITIDIR

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (30.BÖLÜM)

HER NEWROZ SÜREKLİLEŞEN BİR YENİLENMEDİR

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (31.BÖLÜM)

PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (32.BÖLÜM)

PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (33.BÖLÜM)

NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK! (1.BÖLÜM)

PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (3.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (34.BÖLÜM)

NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK! (2.BÖLÜM)

HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (35.BÖLÜM)

DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (1.BÖLÜM)

HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (36.BÖLÜM)

DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (2.BÖLÜM)

HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (3.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (37.BÖLÜM)

DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (3.BÖLÜM)

HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (4.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (38.BÖLÜM)

DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (4.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (39.BÖLÜM)

AGİT'İ ANMAK, O'NU ANLAMAKTIR!

DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (5.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (40.BÖLÜM)

AGİT YOLDAŞ, PKK'DE ŞEKİLLENDİRİLMEK İSTENİLEN MİLİTAN KİŞİLİKTİR

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (41.BÖLÜM)

AGİT YOLDAŞI ÇÖZÜMLEMEK ARGK’Yİ ÇÖZÜMLEMEK DEMEKTİR (1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (42.BÖLÜM)

HALK SAVAŞI ÖZGÜRLÜK SAVAŞIDIR, KAHRAMANLAR SAVAŞIDIR (1.BÖLÜM)

KAHRAMANLIK DÖNEMİ ŞEHİTLERİNE BAĞLILIK, SAVAŞAN HALK KAHRAMANLIĞI GERÇEKLİĞİNE ULAŞMAKLA MÜMKÜNDÜR

AGİT YOLDAŞI ÇÖZÜMLEMEK ARGK’Yİ ÇÖZÜMLEMEK DEMEKTİR (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (43.BÖLÜM)

KIZILDERE ŞEHİTLERİNE BAĞLILIĞIMIZI TÜRKİYE DEVRİMİ’NE YENİDEN SARILARAK GÖSTERELİM (1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (44.BÖLÜM)

KIZILDERE ŞEHİTLERİNE BAĞLILIĞIMIZI TÜRKİYE DEVRİMİ’NE YENİDEN SARILARAK GÖSTERELİM (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (45.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (46.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (47.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (48.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (49.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (50.BÖLÜM)

İMRALI NOTLARINDAN GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (51.BÖLÜM)

SAVAŞLA YAŞAM HAKKI KAZANILMIŞTIR

HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(1.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (52.BÖLÜM)

HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (53.BÖLÜM)

HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(3.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (54.BÖLÜM)

HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(4.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (55.BÖLÜM)

HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(5.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (56.BÖLÜM)

HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(6.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (57.BÖLÜM)

HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(7.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (58.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I.CİLT (59.BOLUM)

BEN ÖZGÜRLÜĞÜN KOMUTANIYIM

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I.CİLT (60.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (61.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (62.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (63.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (64.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (65.BÖLÜM)

HEDEF ÜLKE VE ÖZGÜRLÜK SAHİBİ OLMAKTIR

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (66.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (67.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (68.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (69.BÖLÜM)

KOMPLE DEVRİMCİLİK KOMPLE KİŞİLİK İSTER

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (70.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (71.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (72.BÖLÜM)

KÜRDİSTAN PKK'NİN DAMGASINI TAŞIMAKTADIR

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (73.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (74.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (75.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (76.BÖLÜM)

1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (1.BÖLÜM)

1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (2.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (77.BÖLÜM)

1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (3.BÖLÜM)

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (78.BÖLÜM)

SAVAŞ BİR KURAL İŞİ, BİR ÖZ İŞİ, İLKE İŞİ, BİR ÖRGÜT İŞİDİR; SAVAŞ DEVRİMCİ YAŞAM İŞİDİR

SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (79.BÖLÜM)

SOSYALİZM ÖZGÜRLÜK İNANCI VE BİLİNCİDİR

DERSİM’DE KIŞLA KÜLTÜRÜ ÜZERİNE

PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR (1.BÖLÜM)

PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR (2.BÖLÜM)

HAKİ KARER YOLDAŞIN ANISINA

HAKİ KARER, HİÇBİR ÇIKAR GÖZETMEKSİZİN DOĞRULARI YÜREĞİ İLE SAVUNUYORDU

PKK BİR İNSANLIK HAREKETİDİR

BU BAŞARI TARZINI HİÇ KİMSE ÖNLEYEMEZ

ZİLAN KADININ DİRİLİŞİDİR

ZİLAN YAŞAM MANİFESTOSUDUR (1.BÖLÜM)

ZİLAN YAŞAM MANİFESTOMUZDUR (2.BÖLÜM)

ZİLAN’I ÇÖZÜMLEDİK, ZİLAN BİR AŞK…

14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (1.BÖLÜM)

14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (2.BÖLÜM)

14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (3.BÖLÜM)

BİZ KAYALIKLARDAN KÖK SALIP YEŞEREN BİR HAREKETİZ (1.BÖLÜM)

BİZ KAYALIKLARDAN KÖK SALIP YEŞEREN BİR HAREKETİZ (2.BÖLÜM)

PKK FELSEFESİ VAR OLANLA YETİNMEMEK, HEP FAZLASINI DÜŞÜNMEK VE BAŞARMAKTIR

BİR HALK DİRENMEYE KARAR VERİRSE, HER TÜRLÜ GERİCİ EMPERYALİST HESAPLARI BOŞA ÇIKARIR

BENİM YAŞAMIM SADECE BİR ULUSUN HİKAYESİ DEĞİL, İNSANIN ÖZGÜRLEŞMESİNE DE EN GERÇEKCİ CEVAPTIR

ÖLÜMSÜZLÜK BİRAZ DA KAHRAMANCA DİRENMEKTEN GEÇER

TÜMÜYLE ŞEHİTLERE VE ZİNDAN DİRENİŞÇİLERİNE SELAMIMIZ; SAĞLAM BİR PRATİKTİR (1.BÖLÜM)

TÜMÜYLE ŞEHİTLERE VE ZİNDAN DİRENİŞÇİLERİNE SELAMIMIZ; SAĞLAM BİR PRATİKTİR (2.BÖLÜM)

İMRALİ KAYALIKLARINA ZİNCİRLENDİM!

BİLİMİN ETİKTEN YOKSUN GELİŞMESİ, ÇAĞDAŞ HASTALIKLARIN TEMELİDİR

HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI: ÖZEL SAVAŞ

HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI: ÖZEL SAVAŞ (2.BÖLÜM)

DEVRİMLER EN YAKICI SÖZ VE EYLEMDİR

YENİDEN DOĞUŞLARI SAVAŞLA GERÇEKLEŞTİRECEKSİNİZ

DEVRİM MUAZZAM ÖZGÜRLEŞME İMKANI VERİYOR

KADIN SORUNU ÇÖZÜMLENDİĞİ ORANDA DEVRİMLER GÜÇ KAZANIR

SAVAŞ BİR HALKI KENDİNE GETİREN KÖKLÜ BİR EYLEMDİR (1.BÖLÜM)

DEMOKRATİK MODERNİTENİN YENİDEN İNŞA SORUNLARI

GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (1.BÖLÜM)

GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (2.BÖLÜM)

GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (3.BÖLÜM)

DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜNÜN ARAYIŞCISI OLMAK

YEREL, BÖLGESEL SORUNLAR VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ

GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (4.BÖLÜM)

GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (5.BÖLÜM)

DEVRİMLER EN YAKICI SÖZ VE EYLEMDİR (2.BÖLÜM)

BİZDE ŞEHADET YAŞAYAN KAYNAKTIR, YAŞATAN KAYNAKTIR

ULUS-DEVLET KISKACINDA KÜRTLÜĞÜ SAHİPLENMEK

PARTİ HALKI KÖLELİKTEN ÖZGÜRLÜĞE TAŞIYAN KÖPRÜDÜR

BENİM DURUMUM, GERÇEKLEŞEN VE ÖZGÜR KİMLİKLİ BİR HALK OLAYIDIR (1.BÖLÜM)

BENİM DURUMUM, GERÇEKLEŞEN VE ÖZGÜR KİMLİKLİ BİR HALK OLAYIDIR (2.BÖLÜM)

15 AĞUSTOS ATILIMI’NIN ESAS ANLAMI, SİZİN BÖYLE SAVAŞMAYA CESARET EDEN BİR HALK DURUMUNA GELMENİZDİR

15 AĞUSTOS ATILIMI SİZİ SAVAŞAN BİR HALK DURUMUNA GETİRMEKLE EN BÜYÜK BAŞARISINI ORTAYA ÇIKARMIŞTIR

PARTİMİZ KENDİNİ KANITLAMIŞ BİR PARTİDİR

SAVAŞAN HALKIMIZA!

FİZİKİ VE KÜLTÜREL TASFİYE

BENİ TARTIŞMAK, BİR HALKIN KADERİNİ TARTIŞMAKTIR

BİZ HER ZAMAN DOĞRULAR İÇİN YAŞADIK

BUNDAN SONRASI KESİN ZAFERE DOĞRU YÜRÜMEDİR

SİZ YAPACAK VE SİZ BAŞARACAKSINIZ

HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI GERİLLASIZ DÜŞÜNÜLEMEZ

İMHACI SÖMÜRGECİLİĞİN YAŞAMINA“HAYIR” DEDİK

GERİLLA…

ÜLKEYE, PARTİYE VE ÖNDERLİĞE BÜYÜK SADAKATLE BAĞLILIĞIN ŞEHİDİDİR

ÖZGÜRLÜĞE GÖZÜNÜ DİKMEYEN ÖZGÜR OLAMAZ

HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI GERİLLASIZ DÜŞÜNÜLEMEZ (2.BÖLÜM)

GER QONAX BAŞ NEYÊ VEKOLANDIN KESAYET BAŞ NAYÊ DAHÛRANDIN

ULUSUN GERÇEK TEMSİLCİ GÜÇLERİ HALK MECLİSLERİDİR

İDEOLOJİK KİMLİK VAZGEÇİLMEZ BİR OLGUDUR

ÖZGÜRLÜK İDEOLOJİSİ, İNSANI MÜTHİŞ SAVAŞTIRIRSA ÖZGÜRLÜK İDEOLOJİSİDİR

PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM

KADIN ORDULAŞMASINA DOĞRU

YAŞANAN PATLAMA TARİHLE HESAPLAŞMADIR (1.BÖLÜM)

“HAKİ PARTİMİZİN SİYASİ VE ASKERİ RUHUYDU''

DEMOKRATİK VE EKOLOJİK TOPLUM (1.BÖLÜM)

DEMOKRATİK ULUS KÜLTÜRÜ

TARİH İLE HESAPLAŞMA

ORTADOĞU SAVAŞLARI NASIL SONUÇLANABİLİR?

ZİLAN VE SEMA TARİHİN VE KADININ DİRİLİŞİDİR

DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (1.BÖLÜM)

DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (2.BÖLÜM)

DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (3.BÖLÜM)

PKK’NİN ORTAYA ÇIKIŞI, SANATIN DİRİLİŞİDİR

BİZ DE KENDİ KENDİMİZİ YÖNETEBİLİRİZ

SANATIN YÜREĞİ DEVRİM İÇİN ATMALI (2.BÖLÜM)

SANAT, ZİHNİN VE RUHUN KANATLANMASIDIR (3.BÖLÜM)

KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-1.BÖLÜM

KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-2.BÖLÜM

KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-3.BÖLÜM

KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-4.BÖLÜM

KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-5.BÖLÜM

SANATIN YÜREĞİ DEVRİM İÇİN ATMALI-2.BÖLÜM

SAVAŞ ÖRGÜTÜ KADAR, SANAT ÖRGÜTÜNE İHTİYAÇ VARDIR

MÜCADELE ÖNCELİKLE ZİHNİYET ALANINDA KAZANILMALIDIR

DÎROKA MÊTINGERIYÊ Û CIVAKA ÇÎNDAR

II-CIVAKA KOLEDAR Û MÊTINGERÎ

III- CIVAKA FEODAL Û MÊTINGERÎ

IV-CIVAKA KAPÎTALÎST, MÊTINGERÎ Û SERXWEBÛNA NETEWEYÎ

MÊTINGERÎ Û PÊVAJOYA KAPÎTALÎZMÊ YA REKABETA SERBEST

EMPERYALÎZM, MÊTINGERÎ Û SERXWEBÛNA NETEWEYÎ

DI NAVBERA HER DU ŞERÊN PARVEKIRINÊ YÊN EMPERYALÎST DE REWŞA CÎHANÊ

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-1.BÖLÜM

REWŞA WELATÊN SOSYALÎST

REWŞA MÊTINGEH Û TEVGERÊN RIZGARIYA NETEWEYÎ

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-2.BÖLÜM

ÇÎNA KARKER Û KOMÎNÎST

DEMOKRATİK MODERNİTEYİ YENİDEN İNŞA GÖREVLERİ -1.BÖLÜM

DEMOKRATİK MODERNİTEYİ YENİDEN İNŞA GÖREVLERİ -2.BÖLÜM

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-3.BÖLÜM

PKK ÖNDERLİĞİ HALKÇIDIR VE BAĞIMSIZDIR

CIVAKA KURDISTANÊ

B) DI SERDEMA FEODAL DE KURD Û KURDISTAN

3-DI HEGOMONYAYA TIRK U ÎRANIYAN DE KURDISTAN

C-DI NAV SÎSTEMA EMPERYALÎST DE KURDISTAN

İMRALI ADASINDA CEZAEVİ YAŞAMIMA DAİR

İMRALİ KAYALIKLARINA ZİNCİRLENDİM!

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN 1999 KOMPLO SÜRECİNİ DEĞERLENDİRİYOR

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -1.BÖLÜM

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -2.BÖLÜM

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -3.BÖLÜM

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -4.BÖLÜM

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -5.BÖLÜM

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -6.BÖLÜM

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -7.BÖLÜM

HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -8.BÖLÜM

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-4.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -1.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -2.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -3.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -4.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -5.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -6.BÖLÜm

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -7.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -8.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -9.BÖLÜM

KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -10.BÖLÜM

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-5.BÖLÜM

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-6.BÖLÜM

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-7.BÖLÜM

MÊTINGEHKIRINA KURDISTANÊ JI ALIYÊ KOMARA TIRKIYÊ VE

MÊTINGEHKIRINA BAŞÛRÊ KURDISTANÊ

MÊTINGEHKIRINA ROJHILATA KURDISTANÊ

DIVÊ JI BO ZIMANÊ KURDÎ CIHÊN AZAD WERIN AFRANDIN

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-8.BÖLÜM

II- CIVAKA BAKURÊ KURDISTANÊ PÊKHATEYA EKONOMÎK

PÊKHATEYA (YAPI) CIVAKÎ

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-9.BÖLÜM

ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-10.BÖLÜM

PROLETARYA

PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-1.BÖLÜM

NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK!-1.BÖLÜM

NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK!-2.BÖLÜM

PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-2.BÖLÜM

PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-3.BÖLÜM

ŞOREŞA ME ŞOREŞA AFIRANDINA HEZKIRINÊ YE

DEVLET YERİNE DEMOKRATİK YÖNETİM

KADIN DOĞASI

SEVGİ ANLAMAYA DAYALI OLURSA ANLAMLIDIR

PERWERDE Û PÊKHATEYA ÇANDÎ

PÊKHATEYA NETEWEYÎ