APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (23.BÖLÜM)
|
DEVRİM YARATICI BİR KİŞİLİK GEREKTİRİR Çözümsüzlüğü Aşan Kişilik Gafleti Aşan Kişiliktir; Çok hamle yaptık. Denilebilir ki, çözümlemeler tarihi bu tip kişiliklerin üzerine gidiş tarihidir; aynı zamanda, sen şusun, çözümlenemez bir durumda değilsin, yapmak istediklerinin anlamı az çok bellidir ve dayattığın şeylerin kime hizmet ettiği anlaşılıyordur biçiminde onu açığa çıkarma tarihidir. Ve bilindiği gibi, PKK'deki ilerlemeler bu çözümlemeler temelinde biraz mesafe kaydetti, savaş gelişti ve bazı görevlere çok sınırla da olsa doğru yaklaşım sergilendi. Kısaca, parti yenilmedi. Aksi halde bu tutumların karşı devrimin cephe saldırısından önce bizi tasfiyeye götüreceği göz ardı edilmemelidir. Özellikle kendi çapımızda yürüttüğümüz mücadele bu yenilgiyi biraz önledi. İyi niyetli olduğu halde yetersiz bir kadronun bunu kavrayamaması, zamanında kendini buna verememesi sanıldığından daha fazla değer kaybına yol açtığı gibi, en tehlikelisi de bu durumunda ısrar etmesi halinde açık bir gafletle ardına kadar bir yenilgiye gitmesi kaçınılmazdır. Bu tehlikeyi ortadan kaldırmaya çalışıyoruz ve bunun önünde artık kişisel özelliklerin fazla engel teşkil etmemesi gerektiğini hepinize önemle vurguluyoruz. Birçok örnekte gösterdiğimiz gibi, kişisel özelliklerin üzerine böyle yatmanın sizi imhaya götüreceğini, bunda da sizin asla bir çıkarınızın olmayacağını kanıtladık. Ve zor eğitime gelen, zor dönüşen öncümüz yaşamak istiyorsa, biraz kendisine saygısı varsa bu işlere doğru yaklaşım gücü göstermelidir. Bunun için de örgüt hattına girecek, disipline gelecek, kendini askeri yaşama doğru verecek ve bu konuda keyfiyeti, sübjektivizmi esas alarak değil, her an esas alınması gereken kuralları kendinde egemen kılacak, bunları gözetecek ve partili olmayı böyle bilecektir. Mümkünse bunu yaşamın kendisi haline getirecek ve yaşamını böyle götürürse iyi bir önder olabilecektir. Önderliği böyle kavramalısınız. Çok zor da olsa başka çaremizin olmadığı, ancak böyle yoğunlaşmış bir kişilikle, öncüyle savaşı kazanacağımızı bileceksiniz. Ve bundan kaçmayacak, kendinizi örtbas etmeyecek, ağlamayacak, sağa, sola yatırmayacaksınız. Namusluca, onurluca yaklaşım diyorsanız o da budur. Bunun dışında her şey laf-ı güzaftır. Her şey bunun içindir, tüm yaşam böylesi bir sonuca gitmek içindir. Israrlı tutum biraz gelişmeye yol açtı, aslında beklediğimizin çok gerisinde ve halen tutuculukların, çizgiye gelememelerinin nedenlerini anlamış da değiliz veya anlasak da insan kabul etmekte zorlanıyor. Neden böyle? Neden bu kadar ucuz kaybetme, neden küçük bir dikkat ve duyarlılıkla her şey kurtarılacakken kaybetmeler, neden işlerle bu kadar kaba oynamalar? Buna bir anlam vermek istedik. Niyetlerinizden kuşku duyulmaz, hatta kendinizi bu işe oldukça feda etmek istediğiniz, ama kuru bir fedakarlığın ve cesaretin de yetmediğini çok açıkça hepiniz görüyorsunuz. Bu konuda yaşadığınız bazı yanılgıları artık giderin. Çözümsüzlüğü aşan kişilik; kendini örtbas eden, “yanılgım, gafım yoktur” diyen değil, bunu görebilen, dolayısıyla gafleti aşan kişiliktir. Bunları bazılarının “gaflet, yetmezlik aşılamıyor demeleri üzerine vurguluyorum. Bir tarafına vurdukça, bir tarafını yıktıkça “ben öldüm” diyor. Yenilen senin zayıflığındır, senin oportünizmindir, sen değilsin, bunu onur meselesi yapma. “Vurursan zayıflıklarımızı, gururumuzu yerle bir etmiş olursun, o zaman da bizi ölmüş bil; kaçarız, karşı koyarız” diyerek neredeyse beni tehdit altına alıyorlar. Objektif olarak böyle yapanlar az değil, ama ne kadar haksız oldukları da ortaya çıkıyor. Devrimin yüce amaçları karşısında kaçıyorlar. Burada yiğitlik zayıflıklara sarılarak, onu maskeleyerek kendini başka türlü göstermek değildir; yiğitlik, düşman karşısında dayanma gücü ve devrimin dirayetini göstermektir. Bu tutuma büyük oranda öncülük etmeye çalıştık ve biraz kazanan, kazandıran da bu tutum olmuştur. Umarım artık kadromuz bunu anlar, özellikle gafleti aşar, çok yönlü yetmezliklerini bilince çıkarmaktan da öteye giderir. Ve en önemlisi de savaş yasalarına yüksek bir disiplinle uymayı bilir. Savaşın tarzının, temposunun emrettiği bütün kişilik hususlarına gözünü kırpmadan karşılık verir. Savaş kişiliğinin istediği bütün ölçülere, normlara bağlı kalır ve savaşta parti öncülüğünün öncü düzeyinde kadrolardan istediği ölçülere yüksek bir disiplinle uyum sağlar ve bu şekilde yaşam gücü gösterir. Ben militanım, önderim diyen bundan kaçılamayacağını bilir ve böylece sağlam öncü, sağlam örgüt, dolayısıyla savaşta öncülük ortaya çıkar ve bu da başarıdır. Bunun formülüne uygun olarak yol almaya koyulur, anlaşılması gereken de budur. Kurtuluş için çok yüklenilmesi gereken en temel esaslardan biri budur. Bizim de kadro ve bu işe önderlik eden kişiler olarak esasta sergilememiz gereken tutum bu olmaktadır. Çok önceleri bunu böyle vurguladım. Bütün önemli süreçlerde örgüt ve kadro anlayışının böyle olması gerektiğini, öncü merkez düzeyinin bu işte tam yeterlilik göstermesi gerektiğini söyledim. Ama o çok bilinen keyfi ve kendine göre yorumlarla bu süreçlere nasıl yaklaşıldığını, nelerin kaybedildiğini kendi yaşam pratiğinizden iyi biliyorsunuz. O anlamda özellikle parti tarihinin, tecrübesinin doğru değerlendirilip geçmişte içine düşülen kadro yetersizliklerine düşülmemesi hayatidir ve sanıldığından daha fazla sizin yaşam gerekçenizdir. Bir çırpıda gitmek istemiyorsanız, trajik bir sonla karşılaşmak istemiyorsanız parti tecrübesinden mutlaka yeterli ve doğru sonuçları çıkarmalı, uzun vadeli savaşın kadrosu olmalı, özellikle de örgütlenmenin, örgüt çizgisinin doğru bir uygulayıcısı olmayı esas almalısınız. Devrimin ana doğrultusuna başka türlü giremeyeceğiniz gibi, karşınıza çıkacak görevlere de başarıyla yaklaşamazsınız ve böylece kendinize en büyük kötülüğü yapmış olursunuz. Dolayısıyla, devrimci doğrultuyu seçmeniz doğru olandır. Tutku, heyecan, irade, azim, yine karar çok gereklidir, ama daha da gerekli olan doğru yolda ustaca yürümesini bilmektir. Yaşamak kadar tekniğini iyi ayarlamaktır, bu da tempo ve tarz meselesidir. Bu iş keyfince istediğin gibi yürümekle olmuyor. Önderliğin tarzı, temposu, incelikleri var; bunlar boşuna icat edilmiş veya anadan doğma özellikler değildir. Zafere götürülmek istenen devrimin tabiatından doğmuş özeliklerdir. Büyük bir tecrübenin, amansız bir yaşamın insan bilincini bin defa çelikleştirerek, yoğurarak ortaya çıkardığı hususlardır. Dolayısıyla emredici özellikte olduğu kadar, aynı zamanda yaşamsal özelliklerdir. Bizim açımızdan dava haklı olduktan sonra, esas itibarıyla bir halk karar verdikten ve bu duruma gelindikten sonra artık işlerin zafere doğru yürümesi gerekir. Ve bu konuda birinci dereceden sorumlu olan öncüdür. “Yapamadım, edemedim, tıkandım” demek kabul edilemez ve affedilemez devrim suçlarıdır. Dikkat edilirse davanın haklılığı tartışma götürmediği gibi, halkın karar düzeyi de çok gelişmiştir ve bir öncü için gerekli olabilecek hemen her türlü askeri, siyasi, ideolojik, maddi, manevi olanaklar da vardır. Geriye, bunlarla doğru öncülük etmek kalıyor. Bazıları tam da bu noktada adına ne denilirse denilsin başka bir tarzı dayatıyorlar. Adam kendi küçük burjuvalığını, ağalığını, ihanetini, gafletini, köleliğini konuşturarak yaşamı tehdit ediyor. Burada açık belirteyim; bu iş için müthiş çabaları boşuna harcamadık. Toplumda bu kişiliklere büyük bir kin, öfke duyduğumuz için bu işe sarıldık. Ben kendi partimi bunlara mı yedireceğim, yaşamı böyle tehdit edenlere, yaşamı yenilgiye açık tutan davranışlara mı yedireceğim, bu mümkün değildir. Bu konuda Önderlik tanınmak istenmiyor veya bizim öncü çalışmalarımız objektif olarak yeterince değerlendirilmek istenmiyor. Habire “ben de öncüyüm” diyerek, hatta en çok benim adım kullanılarak “müthiş bağlıyım” adı altında canımıza okuyorlar. Buna aldanacak kadar aptal değilim. Böyle bağlılıklar bizden uzak dursun. Bizim bağlılığımızın doğru yürüyüş bağlılığı olması gerektiği tartışmasızdır. Neyle nasıl bağlı olunur, neyle nasıl yol alınır bilinmek durumunda. Bizim Önderliğimiz çok yaratıcı, çok geçerli bir önderlik olup, savaşta yenilgiyi kabul etmek şurada kalsın, her gün önemli başarılarla yürümek istediği, bunun dışındaki davranışlara değer vermediği gibi bunlara karşı duran bir önderliktir. Kadronun da böyle olması gerekiyor. Bu sadece mecbur olduğumuz ve başka yolumuz olmadığı için değil, büyük bir tutkuyla, verimlilikle sarılmamız gereken tutum, yaklaşım olması gerektiği içindir. Ve biraz anlayış, dürüstlük varsa herkesin gereklerini rahatlıkla yerine getirebileceği bir husustur. Bütün bunlara ne kadar “doğrudur” diyorsanız da, ama pratiğin kendisine baktığımızda her gün doğru tutumların karşısında inanılmaz bir biçimde çok ağır suç düzeyine varan davranışlar eksik olmuyor. Yaşanan her pratik de ters oluyor ve böylece birçok yetersizlik ortaya çıkıyor. Bir daha “anlamadım, çok bağlıydım” demeyin. Ben böyle bağlılıktan anlamam ve bunun gibi bağlılıklara karnım da toktur. İşin gerekleri bellidir; parti olmaya karar vermişiz, asgari düzeyde ilkeler ve tutumlar da nettir. Bunun karşısında lafı dolandırmanıza ve kendinizi maskelemenize gerek yok, doğruya gelin. Bu ağır suçları işleyemezsin, savunamazsın. Gözü kara oynuyorsun, “bastırırım” diyorsun, o zaman hesabını kitabını iyi yap. Bütün bu değerler savaşla kazanılmıştır, ancak savaşla kaybedilir. PKK'lilik adı altında, “Önderliğe bağlıyız” adı altında Önderliği boşa çıkar, ondan sonra da bizden yıkılışına onay iste, hatta çok başarılı olduğunu ispatlamaya ve bunu kandırmaca bir tarzda sunmaya çalış; yetmeyen bir öncülük özelliğini laflamayla, demagojiyle yeterliymiş gibi göstermeye çalış. Yetmeyen bir savaşçılığı etrafını tanınmaz hale getirerek, kendini de dayatarak kanıtlamaya çalış; yerine getirilmeyen bir komutanlık görevini çok çeşitli nedenlerle yutturmaya çalış. Bütün bunların hesabının sorulması gerektiği bir zamandır da demeyeceğiz, hiçbir yerde hiçbir koşulda kimsenin cesaret bile etmemesi gereken bir durum olarak değerlendireceğiz. Akıllı partililerin, öncülerin, komutanların neye, nerede, ne zaman ve nasıl yaklaşılması gerektiğini, bir göreve başarı şansını, yeterli bir çalışmayı her ortama nasıl dayatmaları gerektiğini bilmeleri gerekir de demeyeceğiz, anında uygulamayı sağlamalarını dayatacağız. Böylece devrime adadığınız kişiliğiniz, iyi niyetleriniz, cesaretiniz ve fedakarlığınızın da anlamı ifade edilmiş olur. Devrimci insan hesap kitap adamı olmalıdır, boşa çalışmamalıdır; ne kendisinin, ne yoldaşlarının emeğini, özellikle şehitlerin vasiyetini doğru taktir etmeli ve onu korumalıdır. Her şeyden önce “ben bunun için varım” diyebilmelidir. Bir öncünün öncelikle işi budur, o sağlama alınmadıkça başka bir şey düşünemez. Bütün mücadelesi, özellikle bu değerlerin öncelikle sağlama alınması, korunması, mümkünse geliştirilmesi olmalıdır. Varsa yaratıcı yeteneği onunla zenginleştirmesidir, yenilmez kılmasıdır. Bu temelde öncümüzü bir kez daha sarsarak, yenileyerek, yeniden yaratarak ve savaşın, böylece devrimin bütün görevlerine yeterli hale getirerek; varsa eğitim, tecrübe noksanlığını gidererek hazırlayacağız. Madem ki bu konuda herkes “bir partilinin, bir öncünün vasfına ulaşmak istiyorum, komutan, hatta savaşçı olmak istiyorum” diyor, o halde bunların gereklerine nasıl yönelmesi ve hangi psikoloji gerekiyorsa onu sergilemesi gerektiğini bilmelidir. Bu da tek doğru tutumdur. Hiç olmazsa, özellikle ‟93 savaşım yılını önemli gelişmelerle yaşıyorken ve kazanma imkanları bu kadar açığa çıkmışken yetkin bir kadro olmasını bilelim. Bunun fırsatını iyi yakaladık ve bunu iyi bir noktaya getirdik. Olanaklar hayli gelişkin, o halde yetkin kadro ile bunları büyük bir ordulaşmaya, çok sonuç alıcı bir savaşa dönüştürelim. Halkın siyasal ordusunu, savaşını, öncünün örgütsel savaşımını geliştirelim ve zaferi kazanalım. Bundan başka ne isteyebiliriz, ne bekleyebiliriz? Temel görev, büyük bir yetkinlik, azim ve iradeyle yüklenilip başarılması gereken tutum budur. Güzel olan da, yaşamı çekici kılan da budur. Mecbur olduğumuz kadar, büyük bir coşkuyla sağlayacağımız tutum da budur. Buna itiraz yok, fakat geçmişte olduğu gibi günümüzde de küçümsenmeyecek boyutta bununla çelişen durumlar var. Neden böyle oluyor? Ben mi az anlattım, yoksa siz mi anlayamadınız? Parti tarihinde çokça karşılaştığımız bu hususların örnekleri halen yaşanmaktadır. Yine neden demekten kendimizi alıkoyamıyoruz. Özellikle geçmişte buna yol açan nedenlerin neler olduğunu ve provokasyonların etkisini ortaya koyduk. Yine kendi yetersizliklerimizin üzerine de gittik, fakat insan biraz daha anlamak istiyor. Bunları neden kendi elimizle yaptık, imkan ve fırsatları neden doğru değerlendirmedik. ‟92 Güney Savaşının dersleri bile hayli öğreticidir. Onun bazı sonuçlarını doğru ele alıp ‟93 kışıyla birlikte yapıya mal etmeseydik, acaba parti ve gerilla diye bir şey kalır mıydı? Hepiniz cehennemlik bir yaşam içinde kalırdınız, ama son durumda kurtaran bizim geliştirdiğimiz birkaç müdahale tarzıdır. Arkadaşları kendi haline bıraksaydık bugün bir şey kalabilir miydi? Benim yürüttüğüm örgütsel hat, yine gerillaya, parti siyasetine ilişkin geliştirilenler olmasaydı, arkadaşlarımızı kendi keyiflerine bıraksaydık; Amed‟in, Botan‟ın nasıl biçileceğini; Güney‟in nasıl teslim alınacağını görürdük. İnsan yaşadığı deneyimlerden büyük dersler çıkarmalı. Ben de buradaydım, ahım şahım çalıştım demiyorum, iyi ayarlamacıyım, adımlarımın dengeli olmasını sağlıyorum, kendimi yitirmedim ve esaslı bir yürüyüşü sürdürdüm. Savaşın bu düzeyde gelişimi benim görevimdir, herkes bu görevi biliyor, ama başaramıyor. Aslında bizim hem çaba, hem de yaklaşım düzeyimiz yeterliydi. Hiç olmazsa sonuçları yenilgiden öte başarıya açık bir duruma ulaşmıştır. Halen bazıları kendi payına düşen görevleri kestiremiyor. Ama her an kendi başına buyruk olmalar gelişebilir. En önemlisi de “biraz gelişme sağladık, üzerine yatalım” anlayışlarının gelişmesidir. Bu da çok açık bir biçimde ortaya konuluyor. “Tehlike var, ama gelişme da var ve bu bizi rahatlatıyor” deniliyor. Bu, kendini rahatlatma, var olanın üstüne yatma ve yeniyi aramama durumudur. Halbuki bu eşittir düşman kuşatması, ikinci gün darbe üstüne darbe yemedir. Onu kurtarmak için kendimden bir şeyler daha mı vermem gerekiyor, benim gücüm artık bunu kaldırır mı, buna tahammül eder mi, Önderlik tarzı bunu affeder mi? Devrimde zaferi esas alan bir kişilik bunu kabul edebilir mi? Ama bizim savaşçıya, öncüye, komutana göre ben on yıl daha çalışıp ona hizmet etmeliyim! Fakat burada onun esas alması gereken Önderlik temposu ve dur durak bilmeyen bir çalışma tarzıdır. Bunun dışında hiçbir seçeneği yoktur. Yapımızın mutlaka bunu anlaması ve savaşı buna göre geliştirmesi gerekiyor. Ama bizim ister yeni, ister eski kadro ve savaşçıda daraltıcı, rahata düşkün, gaflet içinde yaşama durumları söz konusu. Oysa zafer yaklaşımından uzak, yetinmeci, her türlü tutum ve davranışa asla pirim vermemek, ona acımamak gerekiyor. 1993'ün sonuna yaklaşırken zafer hamlesi için ne gerekiyorsa, yalnız hazırlıklar düzeyinde değil, onun bütün eylemsel hamlelerine de yüklenmek gerekiyor. Bu aşamada savaşta durmanın ölüm olduğu, kaybetmeden de öteye kazanmamanın suç teşkil ettiği bir dönemdeyiz. Böylece herkesin, tam kazanamazsa, hatta yerinde sayar ve kazanmayı tırmandıramazsa bunun bir örgüt suçu olarak yargılanacağını bilerek kazandırmaya yüklenmesi gerekir. Zaten böyle dönemlerin devrimci tarzı da budur. Dün böyle olmayabilirdi, ama süreç bugün böyle istiyor. Sonuca gidiyorsun, küçük bir kendini bırakma, rakibinin senin önüne geçerek seni önlemesidir, bu da imhadır. Başbakan, “Biz bir adım onların önünde olacağız” diyor, yani özel savaş devrimci savaşın peşini bırakmıyor, hatta “önünde olacaktır” diyor ve günlük olarak bütün çalışmasını buna göre ayarlıyor ve karşılık veriyor. Eğer bu böyleyse o zaman senin yapacağın; öne geçmişken, inisiyatif sendeyken düşmanının sana ulaşmaması gerekir; bu da tempodur, tarzdır. Yapımıza bırakırsan, gözünün önünde dünya yıkılsa, zaman neymiş, olanak, fırsat neymiş, yapmış, etmiş, gitmiş vb. köylü duyarsızlığı, küçük burjuva lafazanlığıyla tüm bunlar umurunda bile olmaz. Sanki bizim için devrim kazanılmış. Öyle değil, kendini aldatıyorsun, haksızlık ediyorsun. İki ay senin bitiş süren olabilir, idam fermanının uygulandığı ay olabilir, bunu nasıl kendine layık görüyorsun? Bu kadar gafilce nasıl değerlendiriyorsun? Son dönemlerdeki izlenimlerimiz budur. Serbest bıraksan hızla içine girecekleri tutum bu olur. Sıkışınca “sen bize gereklisin” diyorlar. Asıl sen bana sor, sana nasıl gerekliyim veya sana gerekli olabilmek için neler yapıyorum? Madem öncüsün, kadrosun, madem bağlı olmayı gerekli görüyorsun, hatta “çok ihtiyacımız var” diyorsun; o zaman senin ihtiyacına cevap veren kişilik nasıl çalışıyor, nasıl cevap veriyor onu da anlamalısın. Bu ağır bir sübjektivizm veya idealizm değil midir? Hep yaşarsınız, hep ihtiyacınızı giderirsiniz, bunun içinde bilimsellik nerede, diyalektik tarz nerede? Ama beklentiler de bu yönlüdür. Adam köylü; Allah'ına, kaderine inanmış gidiyor, adam küçük burjuva, demagojiye dayanmış gidiyor. Sığıntı veya keyfi yorumlara ardına kadar açık, ona dayanmış gidiyor. İşin temposu, işin müthiş çabası, tekniği, yaratıcılığı umurunda bile değil, “onu yukarıdaki düşünsün, Allah düşünsün!” “Sen bize gereklisin, sana muhtacım” şeklindeki idealizm, demagojik, aptalca durumlar aşılmadan çok feci kaybedersiniz. Sizi kurtaramam diyemem, ama benim öyle bir görevim yok. Şimdiye kadar zor bela idare ettik, çoğu da imha olup gitti. Hataları buradadır ve anlamsız gidiş biçimleri onların kendi eserleridir. Biraz kurtardık demeyeceğim, gelişmeyi biraz buraya getirdik, ama bunda benim durumum, yorumum, halim, tarzım böyledir. Kadro her şeyden önce bilinç öğesidir, örgüt öğesidir, disiplin öğesidir, yani çizgiyi uygulayan bir kişidir. Gerçekleşeni böyle anlar. Yaşam daha da acımasızdır, fakat o acımasızlığı aşmasını bilir. Bunun dışında bir kadro tanımı yapılamaz. Bunun dışında başka bir kadro anlayışı ve tutumu bütünüyle çizgi dışıdır, anlayış dışıdır ve her türlü yenilgiye açıktır. Zormuş, ama bu devrimin doğasında var. Devrim yoğunlaşmayı ve yaratıcı olmayı gerektiriyor. Bunun için de insanın çok yönlü araştırıp, inceleyip, yorumlayıp kendini hazırlaması gerekiyor, kadro böyle olan bir kişidir. Başka yolu yoktur. Bunun dışında bir kadro beklentisi olsa olsa kendini kandıran, her türlü -ki bizde bolca çıkıyor- iflah olmazların, aptalların işidir. Ve tarih boyunca da bunlar hep kaybettirmişlerdir. Kaybetmeyen biraz bizim tutumumuzdur. Onu da birçok öğemiz yetmezlikleriyle, her türlü yaramazlıklarıyla, değme kontranın vermeyeceği zararlı tutum ve davranışlarıyla boşa çıkarmak istiyorlar. O açıdan Önderlik gerçeğini bir kez daha doğru algılamalısınız. Her zaman neye “evet”, neye “hayır” denileceğini mutlaka yaşamın bütün hususlarında anlamalısınız. Ona göre kişilik, gerekirse ona göre yeniden bir oluşum ve yapılanmayı kendinizde, çevrenizde, yani örgüt ortamında sağlamalısınız. Böyle yaklaşım gösterilir, böyle kadro eğitimi yapılır, savaşa böyle çekilir ve bunun sonunda da başarı vardır. Kavramada büyük olamama uygulamada da yeterli olamamayı getirir. Savaştır, en küçük bir yetersizlik karşı tarafın güçlenme zemini haline gelir. Bu da kendini davaya adamak değil, davayı kendine kurban etmedir! Demek ki, kendinizi oldukça teorik eğitecek ve kendinize örgüt disiplinini yedireceksiniz. Bunlar da teorik faaliyetle ilgilidir. Geçmiş yaşam alışkanlıklarınızı, duygularınızı, geleneklerinizi ve her türlü beklentilerinizi katledeceksiniz. Eğer bu beklentilerinizi katlettikten sonra bütünüyle ölmüşseniz Allah rahmet eylesin; geriye diri yanlarınız kalmışsa olanlara parti çizgisinde gerçek bir partili olarak yaşama şansı verdirecek ve onu giderek pratikle besleyeceksiniz. Böylelikle sizden kesinlikle sağlam bir kadro çıkar. Tarih ve güncel somut gerçeklik bunun böyle olduğunu gösteriyor. Bunun başka türlü bir başarı yolu yok, yani devrimde bunun dışında başka bir yolla direnme ve direnmede zafer kazanma yok. Bütün devrimler tarihinin öğrettiği sonuç ve devrimlerde kişiliklerin irade zaferi budur. Kendinizi yanıltmadan, yıllarca yanılgıların trajik kurbanı yapmadan doğru devrimci kararı ve dönüşüm gücünü gösterin. Bunu çok rahatlıkla başarabilirsiniz. HALKLAR ÖNDERİ (23.BÖLÜM) |
ZİYARETÇİ YORUMLARI
BENZER KONULAR
15 AĞUSTOS ATILIMI BİR KEZ DAHA DOĞRULANMIŞ VE ZAFERE OLAN İNANCI SARSILMAZ KILMIŞTIR!
ÖLÜMSÜZLÜK,BİRAZ DA KAHRAMANCA DİRENİŞTEN GEÇER
ÖNDERLİĞİN 29 HAZİRAN 1999 İDAM KARARI
ÖNDERLİK SAVUNMALARINDA KUANTUM
AŞK ÖZGÜRLÜĞÜ ARAYIŞTIR
PKK'YE DAYATILAN TASFİYECİLİK VE TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ
HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ CEVAP
MEŞRU SAVUNMA BİLİNCİ
HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ CEVAP
HALKIMIZI TASFİYE ETME TARİHİNE PKK'DE VERDİĞİMİZ CEVAP
ÖZGÜRLÜK PROBLEMİ (1. BÖLÜM)
ÖZGÜRLÜK PROBLEMİ (2. BÖLÜM)
TOPLUMSAL ADALETİN HUKUKLA OLAN İLİŞKİSİ
EMEK VE TOPLUM (1.BÖLÜM)
EMEK VE TOPLUM (2.BÖLÜM)
ETİK-ESTETİK ÜZERİNE 1.BÖLÜM
ETİK-ESTETİK ÜZERİNE (2. BÖLÜM)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 1 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 2 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 3 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 4 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 5 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 6 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 7 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 8 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 9 E MİN)
LI SER RÊBAZ Û REJÎMA HEQÎQETÊ NAVEROK (BEŞA 10 E MİN)
KOMPLO ORTAMININ OLUŞUMUNA DAİR-I
İMRALI ADASINDA CEZAEVİ YAŞAMIMA DAİR
KOMPLO ORTAMININ OLUŞUMUNA DAİR-II
DEVRİMCİ HALK SAVAŞINA KARŞI NATO’NUN GLADİO SAVAŞLARI
‘YA ÖZGÜR YAŞAM YA SOYKIRIM!’-1-
ÖZGÜRLÜK ÇOCUKLUKTA BAŞLAR
‘YA ÖZGÜR YAŞAM YA SOYKIRIM!’-2-
DEMOKRASİNİN ÖNCÜLÜĞÜNÜ HALKIMIZ YAPACAKTIR
GÜZELLİĞİN İÇERİĞİNDE TOPLUMSALLIK VARDIR, KOLEKTİVİZM VARDIR
UCUZ YAŞAM YOKTUR, UCUZ YAŞAM ÖLÜMDÜR
YAŞANAN PATLAMA OLAYI TARİHLE EN ŞİDDETLİ HESAPLAŞMADIR
ZEMİNİMİZ SON DERECE DEVRİMCİDİR
NASIL YAŞAMALI?
RUHUMU SATMAMAM ÖZ SAVUNMAMDIR
DEMOKRATİK ANAYASAL ÇÖZÜM GELİŞMEZSE HALKIN DİRENME HAKKI VARDIR!
DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜNÜN ARAYIŞÇISI OLMAK
KÜRT HALKININ ÖZGÜRLÜK İRADESİ BENİ UMUTLANDIRIYOR
PKK BİR ÖZGÜRLÜK HAREKETİDİR
KARARLIYIZ KESİN KAZANACAĞIZ
DEVRİM BÜYÜK BİR GÖNÜLLÜLÜK OLAYIDIR
ÖZGÜRLÜĞE GÖZÜNÜ DİKMEYEN ÖZGÜR OLAMAZ
PKK EVRENSEL BİR HAREKETTİR
PKK, MEZHEPLER MOZAİĞİDİR
ÖZGÜRLÜK OLMADAN ETİK VE ESTETİK OLMAZ
KADIN KURTULMADAN
DEMOKRATİK ULUS KÜLTÜRÜ
CHE GERİLLA TARZININ BÜYÜK TUTKUSUDUR
SOSYALİZM CİNSLER ARASI UÇURUMUN VE EŞİTSİZLİĞİN YIKILMASIDIR
PKK, BÜYÜK YAŞAYANLARIN PARTİSİDİR
GÖÇ, GÖÇ...
DEVRİM, KENDİ İÇİNİ NETLEŞTİRME HAREKETİDİR (1. BÖLÜM)
DEVRİM, KENDİ İÇİNİ NETLEŞTİRME HAREKETİDİR (2. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (1. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (2.BÖLÜM)
KÜRT AŞKI
TOPLUMUN ÖZGÜRLEŞMESİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (3.BÖLÜM)
SINIRSIZLIK VEYA MEZOPOTAMYALI OLMAK
ALEVİLİK KARDEŞLİĞİN ÖZÜDÜR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (4.BÖLÜM)
ORTADOĞU'DA DEMOKRATİK MODERNİTE ÇÖZÜMÜ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (6.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (7.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (8.BÖLÜM)
ÖNDERLİK GERÇEĞİ VE PKK DENEYİMİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (9.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (10.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (11.BÖLÜM)
BİZİM ÖYKÜMÜZ BİR HALKIN DİRİLİŞ ÖYKÜSÜDÜR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (12.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (13.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (14.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (15.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (16.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (17.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (18.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (19.BÖLÜM)
KÜRT HALKININ EN BÜYÜK SİLAHI PKK’DİR
PARTİLEŞME HALK TARİHİMİZİN VE İNSANLIĞIN EN ANLAMLI İFADESİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (20.BÖLÜM)
ORTADOĞU TOPLUMUNUN İKİNCİ BİR KADIN DEVRİMİNE İHTİYACI VARDIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (21.BÖLÜM)
PARTİLEŞME; YÜCE HALK TARİHİMİZİN KUTSAL YÜRÜYÜŞÜDÜR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (22.BÖLÜM)
PARTİMİZİN ÇIKIŞ TARZINA UYGUN YETİŞMEK PARTİ ŞEHİTLERİNE SAHİP ÇIKMAKTIR
PKK EN ZORU BAŞARAN HAREKETTİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (23.BÖLÜM)
PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (24.BÖLÜM)
PKK; KÜRDİSTAN HALKININ GERÇEK OKULUDUR, TOPLUMSAL BİLİNCİNİ KAZANDIĞI, SAVAŞMASINI ÖĞRENDİĞİ BİR OKULDUR
BAŞARI YOLUNA GİREN PARTİ MİLİTANLIĞI KESİN ZAFERİ KAZANIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (25 .BÖLÜM)
PKK TARİHİ ÖNDERLİK TARİHİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (26.BÖLÜM)
PKK TARİHİ YENİLMEZLİK TARİHİDİR
KÜRDİSTAN ROMANI
PKK TARİHİNİ İYİ BİLMEYENLER PKK KİŞİLİĞİNİ DOĞRU TEMSİL EDEMEZLER
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(27.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(28.BÖLÜM)
PKK VE KÜRT HALKI ARTIK TASFİYE EDİLEMEZ
PKK, BİR İNSANLIK SAVAŞIMININ ÖZNESİ DURUMUNDADIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(29.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(30.BÖLÜM)
PKK’LİLEŞME HİÇ ŞÜPHESİZ SOSYALLEŞMEDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(31.BÖLÜM)
PKK HAREKETİ TARİHİ OLARAK BİR YARGILAMA HAREKETİDİR(1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (32.BÖLÜM)
PKK HAREKETİ TARİHİ OLARAK BİR YARGILAMA HAREKETİDİR (2.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(33.BÖLÜM)
PKK'DE YAŞAMIN TEK ŞARTI DÜŞMANIYLA BOY ÖLÇÜŞTÜRMEDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (34.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (35.BÖLÜM)
PKK'LİLİK EN SOYLU DÜŞÜNCE VE DAVRANIŞ DEMEKTİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (36.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(37.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(38.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(39.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(40.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK(41.BÖLÜM)
PKK'NİN ŞARTLARI , YAŞAMIN ŞARTLARIDIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLK (42.BÖLÜM)
BU SAVAŞ HALK SAVAŞIDIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (43.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (44.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (45.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (46.BÖLÜM)
PKK'LİLİK GERÇEKÇİ OLMADIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (47.BÖLÜM)
''1990’LARDAN SONRAKİ DEVRİMCİ HALK SAVAŞI, KÜRDİSTAN POLİTİKALARINI BOŞA ÇIKARMIŞTI''
''ADIM ABDULLAH''
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (48.BÖLÜM)
ORTADOĞU'DA DEMOKRATİK MODERNİTE ÇÖZÜMÜ
SAVAŞ VE SANAT
PKK’NİN SORUNLARA GETİRDİĞİ YENİ ÇÖZÜM MODELİ
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (49.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (2.BÖLÜM)
KÜRDİSTAN'IN VARLIĞI VE ÖZGÜRLÜĞÜ ÖZ SAVUNMASIZ OLAMAZ
YENİ DÖNEMDE PKK’NİN KİMLİĞİ VE ANLAMI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (50.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (3.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (51.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (4.BÖLÜM)
PKK BİR İNSANLIK SAVAŞIMININ ÖZNESİ DURUMUNDADIR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (52.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (53.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (6.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (54.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (7.BÖLÜM)
PKK'NİN TARİHE AĞIRLIĞINI NASIL KOYDUĞUNU VE HALKININ KURTULUŞ SEVİNCİNİ BU GÜNLERDE NASIL YÜKSEKLERE ÇIKARDIĞINI İSPATLAR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (55.BÖLÜM)
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR (8.BÖLÜM)
PKK’DEKİ DÖNÜŞÜMÜN ÖZÜ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (56.BÖLÜM)
BİR KİŞİNİN GÜCÜNÜ BELİRLEYEN YAŞAM FELSEFESİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (57.BÖLÜM)
HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (58.BÖLÜM)
HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (2.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (59.BÖLÜM)
HALKLAR TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (3.BÖLÜM)
ÖNDERLİK GERÇEĞİ, BAŞARIYA KİLİTLENMEKTİR
MEŞRU SAVUNMA PERPEKTİFLERİ (1.BÖLÜM)
SANATIN DEVRİMCİ İŞLEVİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (1. BÖLÜM)
MEŞRU SAVUNMA PERSPEKTİFLERİ (2.BÖLÜM)
SANAT, EDEBİYAT VE RUH
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (2. BÖLÜM)
MEŞRU SAVUNMA PERSPEKTİFLERİ (3.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (3. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (4. BÖLÜM)
İLKEL MİLLİYETCİ VE OPORTÜNİST YAKLAŞIMLAR, BİRLİK DEĞİL ÇATIŞMA DOĞURUR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (5. BÖLÜM)
BİR HALKIN MÜSLÜMANLIĞINA SAHİP ÇIKMASI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (6. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (7. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (8. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (9. BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (10. BÖLÜM)
HALK TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (4.BÖLÜM)
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (11.BÖLÜM)
FELSEFE’NİN KISACA TANIMI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (12.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (13.BÖLÜM)
HALK TARİHİNE BÜYÜK KATKIMIZ OLDU (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (14.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (15.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (16.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (17.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (18.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (19.BÖLÜM)
PKK'YE KARŞI GLADİO SAVAŞLARI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (20.BÖLÜM)
TASFİYE PLANI ‘DEMOKRATİK AÇILIM’ ADI ALTINDA PİYASAYA SUNULDU
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (21.BÖLÜM)
PKK’NİN ASIL BUNDAN SONRA ROLÜNÜ BAŞARIYLA OYNAMASI GEREKİR
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (22.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (23.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (24.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (25.BÖLÜM)
TARİHİ HESAPLAŞMA GÜNLERİNDEYİZ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (26.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (27.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (28.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (29.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (30.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (31.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (32.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (33.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (34.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (35.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (36.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (37.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (38.BÖLÜM)
KÜRDİSTAN KÜLTÜRÜ ÜZERİNDE ZORAKİ ASİMİLASYON POLİTİKALARI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (39.BÖLÜM)
KÜRTLERİN KÜLTÜREL SOYKIRIMI
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (40.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (41.BÖLÜM)
KADIN VE TOPLUMSAL DEVRİM (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (42.BÖLÜM)
KADIN VE TOPLUMSAL DEVRİM -2
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (43.BÖLÜM)
KÜRDİSTANİ VE EVRENSEL
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (44.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (45.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (46.BÖLÜM)
1985 YILINDA ALMANYA MERKEZLİ NATO GLADİOSU PKK'YE KARŞI HAREKETE GEÇİRİLDİ
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (47.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (48.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (49.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (50.BÖLÜM)
YAŞAMAK ÖLMEKTEN DAHA ZORDUR VE BEN ZOR OLANI TERCİH ETTİM
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (51.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (1.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (52.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (2.BÖLÜM)
YÜCELTECEK TUTUMLARA, KARARLARA ULAŞMAK
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (53.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (3.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (54.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (4.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (55.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (5.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (56.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (6.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (57.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (7.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (58.BÖLÜM)
BERİTAN ÇİZGİSİNİ TAKİP EDİN!
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (8.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (59.BÖLÜM)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (9.BÖLÜM)
APOCU MİLİTAN KİŞİLİK CİLT II (60.BÖLÜM-SON)
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK (10.BÖLÜM)
15 ŞUBAT KOPLOSU 21. YÜZYILIN EN BÜYÜK KOPLOSUDUR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-1)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-2)
YÜCELTECEK TUTUMLARA KARARLARA ULAŞMAK (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-3)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (ÖNSÖZ-4)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (8.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (9.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (10.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (11.BÖLÜM)
ORTADOĞU'DA TEKNOLOJİK DEVRİM VE EKOLOJİK-TOPLUM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (12.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (13.BÖLÜM)
GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (14.BÖLÜM)
GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (15.BÖLÜM)
GERÇEĞİN, ADALETİN VE SEVGİNİN ARAYİŞÇİLARİNA
GERÇEĞİN DİLİ OLARAK EDEBİYAT(3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (16.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (17.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (18.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (19.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (20.BÖLÜM)
KADIN GERÇEKLİĞİ (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (21.BÖLÜM)
KADIN GERÇEKLİĞİ (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (22.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (26.BÖLÜM)
MAZLUM YOLDAŞIN ANISI YOLUMUZU AYDINLATAN SÜREKLİ BİR MEŞALEDİR!
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (27.BÖLÜM)
BAHARA YAŞAM GÜCÜ KADAR GÜÇLÜ VE CANLI KARŞILIK VERELİM!
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (29.BÖLÜM)
MAZLUM DİRENİŞCİLİĞİ PARTİNİN BÜYÜK RUHUDUR
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI ULUSAL KİMLİĞE, ÖZGÜRLÜĞE DÖNÜŞ HAMLESİNDE ZAFERİN KANITIDIR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (30.BÖLÜM)
HER NEWROZ SÜREKLİLEŞEN BİR YENİLENMEDİR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (31.BÖLÜM)
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (32.BÖLÜM)
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (33.BÖLÜM)
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK! (1.BÖLÜM)
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (34.BÖLÜM)
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK! (2.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (35.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (1.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (36.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (2.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (37.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (3.BÖLÜM)
HALKIMIZIN NEWROZ İSYANLARI (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (38.BÖLÜM)
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (39.BÖLÜM)
AGİT'İ ANMAK, O'NU ANLAMAKTIR!
DİRENİŞ ŞEHİTLERİMİZ GELİŞMENİN GERÇEK SAHİBİDİR (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (40.BÖLÜM)
AGİT YOLDAŞ, PKK'DE ŞEKİLLENDİRİLMEK İSTENİLEN MİLİTAN KİŞİLİKTİR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (41.BÖLÜM)
AGİT YOLDAŞI ÇÖZÜMLEMEK ARGK’Yİ ÇÖZÜMLEMEK DEMEKTİR (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (42.BÖLÜM)
HALK SAVAŞI ÖZGÜRLÜK SAVAŞIDIR, KAHRAMANLAR SAVAŞIDIR (1.BÖLÜM)
KAHRAMANLIK DÖNEMİ ŞEHİTLERİNE BAĞLILIK, SAVAŞAN HALK KAHRAMANLIĞI GERÇEKLİĞİNE ULAŞMAKLA MÜMKÜNDÜR
AGİT YOLDAŞI ÇÖZÜMLEMEK ARGK’Yİ ÇÖZÜMLEMEK DEMEKTİR (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (43.BÖLÜM)
KIZILDERE ŞEHİTLERİNE BAĞLILIĞIMIZI TÜRKİYE DEVRİMİ’NE YENİDEN SARILARAK GÖSTERELİM (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (44.BÖLÜM)
KIZILDERE ŞEHİTLERİNE BAĞLILIĞIMIZI TÜRKİYE DEVRİMİ’NE YENİDEN SARILARAK GÖSTERELİM (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (45.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (46.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (47.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (48.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (49.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (50.BÖLÜM)
İMRALI NOTLARINDAN GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (51.BÖLÜM)
SAVAŞLA YAŞAM HAKKI KAZANILMIŞTIR
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (52.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (53.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (54.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (55.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (56.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (57.BÖLÜM)
HAKİKAT ALGISIYLA BÜYÜYEN YAŞAM, EN ZOR ACILARI BİLE MUTLULUĞA DÖNÜŞTÜREBİLİR(7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT-I (58.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I.CİLT (59.BOLUM)
BEN ÖZGÜRLÜĞÜN KOMUTANIYIM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I.CİLT (60.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (61.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (62.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (63.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (64.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (65.BÖLÜM)
HEDEF ÜLKE VE ÖZGÜRLÜK SAHİBİ OLMAKTIR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (66.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (67.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (68.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (69.BÖLÜM)
KOMPLE DEVRİMCİLİK KOMPLE KİŞİLİK İSTER
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (70.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (71.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (72.BÖLÜM)
KÜRDİSTAN PKK'NİN DAMGASINI TAŞIMAKTADIR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (73.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (74.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (75.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (76.BÖLÜM)
1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (1.BÖLÜM)
1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (77.BÖLÜM)
1 MAYIS, SOSYALİZM VE PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (78.BÖLÜM)
SAVAŞ BİR KURAL İŞİ, BİR ÖZ İŞİ, İLKE İŞİ, BİR ÖRGÜT İŞİDİR; SAVAŞ DEVRİMCİ YAŞAM İŞİDİR
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (79.BÖLÜM)
SOSYALİZM ÖZGÜRLÜK İNANCI VE BİLİNCİDİR
DERSİM’DE KIŞLA KÜLTÜRÜ ÜZERİNE
PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR (1.BÖLÜM)
PKK ŞEHİTLERİN ANISINI YAŞATMA HAREKETİDİR (2.BÖLÜM)
HAKİ KARER YOLDAŞIN ANISINA
HAKİ KARER, HİÇBİR ÇIKAR GÖZETMEKSİZİN DOĞRULARI YÜREĞİ İLE SAVUNUYORDU
PKK BİR İNSANLIK HAREKETİDİR
BU BAŞARI TARZINI HİÇ KİMSE ÖNLEYEMEZ
ZİLAN KADININ DİRİLİŞİDİR
ZİLAN YAŞAM MANİFESTOSUDUR (1.BÖLÜM)
ZİLAN YAŞAM MANİFESTOMUZDUR (2.BÖLÜM)
ZİLAN’I ÇÖZÜMLEDİK, ZİLAN BİR AŞK…
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (1.BÖLÜM)
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (2.BÖLÜM)
14 TEMMUZ DİRENİŞİ PKK'NİN EN BÜYÜK GEREKÇESİDİR (3.BÖLÜM)
BİZ KAYALIKLARDAN KÖK SALIP YEŞEREN BİR HAREKETİZ (1.BÖLÜM)
BİZ KAYALIKLARDAN KÖK SALIP YEŞEREN BİR HAREKETİZ (2.BÖLÜM)
PKK FELSEFESİ VAR OLANLA YETİNMEMEK, HEP FAZLASINI DÜŞÜNMEK VE BAŞARMAKTIR
BİR HALK DİRENMEYE KARAR VERİRSE, HER TÜRLÜ GERİCİ EMPERYALİST HESAPLARI BOŞA ÇIKARIR
BENİM YAŞAMIM SADECE BİR ULUSUN HİKAYESİ DEĞİL, İNSANIN ÖZGÜRLEŞMESİNE DE EN GERÇEKCİ CEVAPTIR
ÖLÜMSÜZLÜK BİRAZ DA KAHRAMANCA DİRENMEKTEN GEÇER
TÜMÜYLE ŞEHİTLERE VE ZİNDAN DİRENİŞÇİLERİNE SELAMIMIZ; SAĞLAM BİR PRATİKTİR (1.BÖLÜM)
TÜMÜYLE ŞEHİTLERE VE ZİNDAN DİRENİŞÇİLERİNE SELAMIMIZ; SAĞLAM BİR PRATİKTİR (2.BÖLÜM)
İMRALİ KAYALIKLARINA ZİNCİRLENDİM!
BİLİMİN ETİKTEN YOKSUN GELİŞMESİ, ÇAĞDAŞ HASTALIKLARIN TEMELİDİR
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI: ÖZEL SAVAŞ
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI: ÖZEL SAVAŞ (2.BÖLÜM)
DEVRİMLER EN YAKICI SÖZ VE EYLEMDİR
YENİDEN DOĞUŞLARI SAVAŞLA GERÇEKLEŞTİRECEKSİNİZ
DEVRİM MUAZZAM ÖZGÜRLEŞME İMKANI VERİYOR
KADIN SORUNU ÇÖZÜMLENDİĞİ ORANDA DEVRİMLER GÜÇ KAZANIR
SAVAŞ BİR HALKI KENDİNE GETİREN KÖKLÜ BİR EYLEMDİR (1.BÖLÜM)
DEMOKRATİK MODERNİTENİN YENİDEN İNŞA SORUNLARI
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (1.BÖLÜM)
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (2.BÖLÜM)
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (3.BÖLÜM)
DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜNÜN ARAYIŞCISI OLMAK
YEREL, BÖLGESEL SORUNLAR VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (4.BÖLÜM)
GENÇLİĞE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER (5.BÖLÜM)
DEVRİMLER EN YAKICI SÖZ VE EYLEMDİR (2.BÖLÜM)
BİZDE ŞEHADET YAŞAYAN KAYNAKTIR, YAŞATAN KAYNAKTIR
ULUS-DEVLET KISKACINDA KÜRTLÜĞÜ SAHİPLENMEK
PARTİ HALKI KÖLELİKTEN ÖZGÜRLÜĞE TAŞIYAN KÖPRÜDÜR
BENİM DURUMUM, GERÇEKLEŞEN VE ÖZGÜR KİMLİKLİ BİR HALK OLAYIDIR (1.BÖLÜM)
BENİM DURUMUM, GERÇEKLEŞEN VE ÖZGÜR KİMLİKLİ BİR HALK OLAYIDIR (2.BÖLÜM)
15 AĞUSTOS ATILIMI’NIN ESAS ANLAMI, SİZİN BÖYLE SAVAŞMAYA CESARET EDEN BİR HALK DURUMUNA GELMENİZDİR
15 AĞUSTOS ATILIMI SİZİ SAVAŞAN BİR HALK DURUMUNA GETİRMEKLE EN BÜYÜK BAŞARISINI ORTAYA ÇIKARMIŞTIR
PARTİMİZ KENDİNİ KANITLAMIŞ BİR PARTİDİR
SAVAŞAN HALKIMIZA!
FİZİKİ VE KÜLTÜREL TASFİYE
BENİ TARTIŞMAK, BİR HALKIN KADERİNİ TARTIŞMAKTIR
BİZ HER ZAMAN DOĞRULAR İÇİN YAŞADIK
BUNDAN SONRASI KESİN ZAFERE DOĞRU YÜRÜMEDİR
SİZ YAPACAK VE SİZ BAŞARACAKSINIZ
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI GERİLLASIZ DÜŞÜNÜLEMEZ
İMHACI SÖMÜRGECİLİĞİN YAŞAMINA“HAYIR” DEDİK
GERİLLA…
ÜLKEYE, PARTİYE VE ÖNDERLİĞE BÜYÜK SADAKATLE BAĞLILIĞIN ŞEHİDİDİR
ÖZGÜRLÜĞE GÖZÜNÜ DİKMEYEN ÖZGÜR OLAMAZ
HALKLARIN ÖZGÜRLÜK OLASILIĞI GERİLLASIZ DÜŞÜNÜLEMEZ (2.BÖLÜM)
GER QONAX BAŞ NEYÊ VEKOLANDIN KESAYET BAŞ NAYÊ DAHÛRANDIN
ULUSUN GERÇEK TEMSİLCİ GÜÇLERİ HALK MECLİSLERİDİR
İDEOLOJİK KİMLİK VAZGEÇİLMEZ BİR OLGUDUR
ÖZGÜRLÜK İDEOLOJİSİ, İNSANI MÜTHİŞ SAVAŞTIRIRSA ÖZGÜRLÜK İDEOLOJİSİDİR
PKK’DE GELİŞEN EVRENSEL ÇÖZÜM
KADIN ORDULAŞMASINA DOĞRU
YAŞANAN PATLAMA TARİHLE HESAPLAŞMADIR (1.BÖLÜM)
“HAKİ PARTİMİZİN SİYASİ VE ASKERİ RUHUYDU''
DEMOKRATİK VE EKOLOJİK TOPLUM (1.BÖLÜM)
DEMOKRATİK ULUS KÜLTÜRÜ
TARİH İLE HESAPLAŞMA
ORTADOĞU SAVAŞLARI NASIL SONUÇLANABİLİR?
ZİLAN VE SEMA TARİHİN VE KADININ DİRİLİŞİDİR
DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (1.BÖLÜM)
DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (2.BÖLÜM)
DEVRİME KALKAN HER ZAMAN GENÇTİR (3.BÖLÜM)
PKK’NİN ORTAYA ÇIKIŞI, SANATIN DİRİLİŞİDİR
BİZ DE KENDİ KENDİMİZİ YÖNETEBİLİRİZ
SANATIN YÜREĞİ DEVRİM İÇİN ATMALI (2.BÖLÜM)
SANAT, ZİHNİN VE RUHUN KANATLANMASIDIR (3.BÖLÜM)
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-1.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-2.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-3.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-4.BÖLÜM
KENDİNİ ÖRGÜTLEYEN İNSAN BİR ORDU GÜCÜNDEDİR-5.BÖLÜM
SANATIN YÜREĞİ DEVRİM İÇİN ATMALI-2.BÖLÜM
SAVAŞ ÖRGÜTÜ KADAR, SANAT ÖRGÜTÜNE İHTİYAÇ VARDIR
MÜCADELE ÖNCELİKLE ZİHNİYET ALANINDA KAZANILMALIDIR
DÎROKA MÊTINGERIYÊ Û CIVAKA ÇÎNDAR
II-CIVAKA KOLEDAR Û MÊTINGERÎ
III- CIVAKA FEODAL Û MÊTINGERÎ
IV-CIVAKA KAPÎTALÎST, MÊTINGERÎ Û SERXWEBÛNA NETEWEYÎ
MÊTINGERÎ Û PÊVAJOYA KAPÎTALÎZMÊ YA REKABETA SERBEST
EMPERYALÎZM, MÊTINGERÎ Û SERXWEBÛNA NETEWEYÎ
DI NAVBERA HER DU ŞERÊN PARVEKIRINÊ YÊN EMPERYALÎST DE REWŞA CÎHANÊ
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-1.BÖLÜM
REWŞA WELATÊN SOSYALÎST
REWŞA MÊTINGEH Û TEVGERÊN RIZGARIYA NETEWEYÎ
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-2.BÖLÜM
ÇÎNA KARKER Û KOMÎNÎST
DEMOKRATİK MODERNİTEYİ YENİDEN İNŞA GÖREVLERİ -1.BÖLÜM
DEMOKRATİK MODERNİTEYİ YENİDEN İNŞA GÖREVLERİ -2.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-3.BÖLÜM
PKK ÖNDERLİĞİ HALKÇIDIR VE BAĞIMSIZDIR
CIVAKA KURDISTANÊ
B) DI SERDEMA FEODAL DE KURD Û KURDISTAN
3-DI HEGOMONYAYA TIRK U ÎRANIYAN DE KURDISTAN
C-DI NAV SÎSTEMA EMPERYALÎST DE KURDISTAN
İMRALI ADASINDA CEZAEVİ YAŞAMIMA DAİR
İMRALİ KAYALIKLARINA ZİNCİRLENDİM!
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN 1999 KOMPLO SÜRECİNİ DEĞERLENDİRİYOR
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -1.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -2.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -3.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -4.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -5.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -6.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -7.BÖLÜM
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN İMRALI'YI ANLATIYOR -8.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-4.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -1.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -2.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -3.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -4.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -5.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -6.BÖLÜm
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -7.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -8.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -9.BÖLÜM
KOMPLO ÇEMBERİNDEKİ BİR HALKIN ÖZGÜRLÜK SAVAŞÇISI OLMAK -10.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-5.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-6.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-7.BÖLÜM
MÊTINGEHKIRINA KURDISTANÊ JI ALIYÊ KOMARA TIRKIYÊ VE
MÊTINGEHKIRINA BAŞÛRÊ KURDISTANÊ
MÊTINGEHKIRINA ROJHILATA KURDISTANÊ
DIVÊ JI BO ZIMANÊ KURDÎ CIHÊN AZAD WERIN AFRANDIN
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-8.BÖLÜM
II- CIVAKA BAKURÊ KURDISTANÊ PÊKHATEYA EKONOMÎK
PÊKHATEYA (YAPI) CIVAKÎ
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-9.BÖLÜM
ÖZGÜR KADIN PERSPEKTİFLERİ-10.BÖLÜM
PROLETARYA
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-1.BÖLÜM
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK!-1.BÖLÜM
NEWROZ ZAFERİ KESİNLEŞTİRMEK!-2.BÖLÜM
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-2.BÖLÜM
PKK BİR NEWROZ PARTİSİDİR-3.BÖLÜM
ŞOREŞA ME ŞOREŞA AFIRANDINA HEZKIRINÊ YE
DEVLET YERİNE DEMOKRATİK YÖNETİM
KADIN DOĞASI
SEVGİ ANLAMAYA DAYALI OLURSA ANLAMLIDIR
PERWERDE Û PÊKHATEYA ÇANDÎ
PÊKHATEYA NETEWEYÎ
YORUM GÖNDER