NASIL YAŞAMALI (12.BÖLÜM)
Kadının En Güzeli, En Değerlisi Ve En Sevilmesi Gerekeni Nasıl Ortaya Çıkar?
En büyüğü, ilişkiye verdiğim değer, çözümleme gücünü ulusal düzeye taşıdı. Büyük bir ihtimalle çoğunuz ilişkilerin kölesisiniz. Çözüm gücü olamadığınız için, ilişkide boğulmuşsunuz. Tabii bu da militan düzeyin, örgüt ve savaş düzeyinin düşmesine yol açıyor. Yırtıcı olmayan ve fazla açılım sağlayamayan kişilikler devrim yapamaz. Böyle kişilikler de sevgi olayını yakalayamaz ve bir güzelliği yaşayamazlar. Sevginin ve güzelliğin kaynağının ne olduğu aslında bu değerlendirmelerde gizlidir. Benim kadına yaklaşımım ta çocukluktan beri kadını hem çekici ve hem de ürkütücü bulmak veya kadını hem çok tehlikeli bulmak ve hem de ondaki özellikleri yakalayabilmektir.
Çirkin olanlar, kirli ve köle olanlar, güzel ve özgür olanlar ayrımını hep yaptım. Birisini tepelerken, diğerini ortaya çıkarmaya çalıştım. Bu bende bir çizgidir ve bugün bu çizgi dünyayı ikiye ayırmıştır: Özgürlükler dünyası ile kölelikler dünyası. Görüyorsunuz bu, büyük bir oluşum ve dönüşüme yol açıyor. Yani şu anda biraz özgür olup ve biraz özgürlüğe yol alıp da geliştiremeyeceğim hiçbir ilişki yoktur. Hatta herhangi bir genç kızın kişiliğini çözümlediğimde, eğer biraz özgürlüğe niyet etmişse, kendisini açılıma uğratmamak söz konusu olamaz. Zaten nereye gidiyorsam, orada hemen herkes ayağa kalkıyor ve canlanma gelişiyor. Hemen her genç kız güç buluyor, hatta kendisini kazanmaya çalışıyor. Biçimi değişiyor, fiziği gelişiyor, dili gelişiyor, ruhu gelişiyor ve bu da doğru sevgiye yol açıyor. Belki daha çok yoğunlaşılamamıştır, ama insanlarımızı çeken ilişkiler işte böyle ortaya çıkmıştır. Deneme düzeyinde de olsa, “ilişkiler nasıl olmalı” sorusuna az çok cevaplar veriliyor. Burada bir mantık var, bir değerlendirme kabiliyeti var. Hiç de duygulara düşme, düşkünlük yapma durumu söz konusu değil. Saygı var. Örneğin ben kendim aslında çok ahlakiyim. Hatta dindar birinden daha fazla ahlaki özelliklerim var. Ama diğerlerinden çok özgürlükçüyüm. Yani davranışlara ve onları temsil eden kişiliklere özgürlükçü yaklaşırım, eğer bu bir kadın olursa “mutlaka özgürlük dünyasına katmalıyım” derim. Bu da çok biçimlendirilmiş bir yaklaşım tarzıdır. Ama dikkat edin, acaba sizler böyle misiniz? Duygularımız var, diyorsunuz. Acaba duygularınız nasıl katılıyor? Feodal tarzda mıdır, köleci tarz_da mıdır, küçük-burjuva tarzda mıdır? Çok aşırı, haksız ve içeriksiz midir? Bütün bunlarda ölçü olmazsa, tehlikelisiniz demektir. Ben bu tarzı kabul edemem. Çok kapalı tarzınız da olabilir, onu da kabul edemem. O kadar kapalı, o kadar yüreksizsen, sen nasıl devrimcisin, derim. Örneğin ben nasıl halkımın yüreğini kendime açtım? Hepinizin yüreğini de öyle açarım. Öyle olur mu, diyeceksiniz. Açılmak zorundasınız.
Çünkü bana göre yürek olmadan devrimci olunamaz. “Yüreğimi tarihe gömmüşüm, yüreğimi mezara gömmüşüm, yüreğimi pamuk ipliğine bağlamışım” diyen bir devrimci olamaz. Bunu yapmak yaşama hakarettir. Saflarda düşkünler var. Fırsat buldular mı, haydi kaçalım, diyorlar. Nereden çıkardınız bunu? İşte bir erkek veya herhangi birileri bir yerde bırakıldığında, ikinci gün hiçbir kuralla bağdaşmayan ne devrimci ne de geleneksel değerlere sığabilen düşürücü yaklaşımlar sergileniyor. Dayanamadıklarını söylüyorlar. İşte bizde de ortaya çıktı. Bu birbirini yüceltmek değil, birbirinin tutkuları ve güdülerine takılıp gitmektir. Savaşı geliştiremiyorlar. Örgüt yok, eğitim yok. Birbirlerini buluyor ve düşürmeye çalışıyorlar. Böyle bazıları çıktı ve hak ettikleri cezalara çarptırıldılar. Cezalandırılmalarının nedeni aslında birbirleriyle ilişki geliştirmeleri değil, görevlerine ihanet etmeleriydi. Bu nasıl bir cinsel yaklaşımdır ki, seni birliği çökertmeye götürüyor? İlişki kuruyorsun, görevden kaçıyorsun. Kadın-erkek ilişkisi veya cinsellik o kadar çok ajan nitelikte bir ilişki midir ki, seni ihanete götürüyor? Veya sen bunu ele alırken korkmuyor musun? Bunu biliyorsan o zaman ne diye ilişkilerini uyumlu, dengeli, güçlü ve doğru götürmedin? Tabii tarz önemlidir. “Kendimi kontrol edemedim” deniliyor. Sonra bizimki çıkıyor, ağa gibi “kadını gördüm dayattım ve kaçırdım” diyor. Kadın da evden kaçan kızlar gibi erkeği bulduğunu ve kaçtığını söylüyor. Evimizi yıktın sen! Kaçtın da geriye ne kaldı? Böyle yaşanmaz. Ne böyle erkek ne de böyle kız kabul görebilir. Ama dedim ya, diğer yandan benim de soruna bir yaklaşım tarzım vardır. Her gün bu kadar çabaların içindeyim. Kadının en güzeli, en değerlisi, en sevilmesi gerekeni nasıl ortaya çıkabilir? Bu iyi bir sorudur. Günahtır, kadına yaklaşılmaz, aslında “el bile uzatılamaz” diyenler var. Ne demek yani? Sen yaşam savaşı veriyorsun. Kadın da yaşamın ayrılmaz bir parçasıdır.
Fakat bunların el uzatma veya katılma dedikleri şey birbirlerini düşürmedir. Başka bir biçim düşünemiyorlar. Hepsine “yoz ilişki” adını takmışlar. Her ilişkiye yoz ilişki adını takmak ne ölçüde doğru olur? Evet, yoz ilişki var, kaçırtıcı ilişki var, ihanet kadar tehlikeli ilişki var. Ama bana göre her ilişkiye yoz ilişki adını vermek de biraz zordur. Şimdi bütün PKK'lilerin dilindedir, ileride açmaya çalışacağım. Çerçevesi belli, içeriği belli, amaçları belli; muhtemelen her yönüyle değerleri güçlendiriyor. Bu temelde bir ilişki gelişimi olmuştur. Nedir buradaki yozluk? Bir katılım olayı, bir sevgi olayı, hatta bir aşk olayı gelişmiştir. Bunlar hep yeni kavramlardır veya muhtevasının yeni geliştirilmeye çalışıldığı kavramlardır. Hayır, el ele vermek, bilmem hangi davranışta bulunmak tehlikeli ve yoz biçiminde değerlendiriliyor. Tam hasta! Şimdi ben burada kaba cinsel ilişkiden söz etmiyorum, yanlış anlaşılmasın. Ama sıradan bir flört olayını, yani birbirinden hoşnut olma ve güç alma konusunu hemen yoz ilişki saymak biraz tehlikelidir. Hayır, bunlar bizde ihanet temelinde ele alındığı için belki öyle olabilir. Ama bizim geliştirdiğimiz tarzda olursa öyle olmaz. Bir erkeği sevmek isteyen bir kadın sevebilir. Yine bir erkek bir kadını çeşitli düzeylerde sevmek isteyebilir. Kendine sevgi engeli koyarsan, kendine katılma engeli koyarsan, o zaman sen ne kadar özgürsün? Bunu feodalizm de istemiyor muydu? Ama diğeri de düşünülemez: “Şu kadına (veya erkeğe) dayanamadım, kendimi kaybettim” demek de olmaz.
Nasıl oluyor yani, özgür irade bunu kabul edebilir mi? İlişkilerde kişinin kendisini bu kadar sağlıksız durumlarda tutması doğru mudur? Tabii kimse bunlara doğru dürüst el atma cesareti de gösteremiyor. Ya çok tutucu ve muhafazakâr kalınıyor, ya da fırsat buldular mı birbirlerini kaçırtıyorlar. Veya çok ucuz ilişkilerle yetinme durumu var. Bunlar yaşama saygılı yaklaşımlar değildir. Kürt insanı yeniden doğarken, hemen hemen bütün kavramlara yeni ve doğru yaklaşımlar getirmelidir. Biz muhtevayı geliştirmeli veya bu konuda cesur olmalıyız. Biz hayatımızı ortaya koyan, adayan kişileriz, yaşamın her sorununa cesur yaklaşırız. Bu konuda bencil yaklaşmayız. Çünkü halkın fedaisisiniz. Fedai insan neden bireyci ve bencil yaklaşsın? Böyle bir insan özgür, soylu ve temiz yaklaşır. Neden kadın için hep yaklaşmayın, tehlikelidir, denilir? Neden adeta lanetli olduğu ve adamı götüreceği söylenir? Karşındaki en azından insandır. Neden böyle olsun? Bunlar beni bile ürkütüyor. Bazen “acaba yanlış mı yapıyorum, bu kızlara bu kadar değer vermek doğru olur mu?” diye kendime soruyorum. Yani düşüncem hep ikircikli ve çelişkili gelişiyor. Neden olmasın? Hatta neden olağanüstü bir yaşam kaynağına dönüştürülmesin? Tabii bu aynı zamanda büyük bir sınıf savaşımıdır. Hala her gün uğraşıyor, her gün mücadele veriyoruz. Yani durum çok açık, serbestsiniz deniliyor. Hanginiz insanın bravo diyebileceği bir ilişkiyi kurabilirsiniz? İşte “bir genç kızımız kendisini özgür tuttu, kendisini düşürtmedi; erkeklerle olan ilişkilerinde ve her türlü ilişkide kendisini yüce tuttu” biçimin_de değerlendirebileceğimiz kaç yoldaşımız var? Erkeklere de fazla güvenilmiyor. Ölçü yok, kural yok. Böyle erkeği ne yapacaksın? Görülüyor ki, burada ciddi bir savaşım söz konusudur ve bu hepimizi yakından ilgilendirir. Benim bütün yaptığım soruna biraz daha cesaretli yaklaşmaktır.
Hem güven ve cesaret veriyorum hem de örnek çözümlemelerle sorunu biraz açıyorum. Tabii siz de biraz daha cesur katılabilirsiniz. Sorunu sağa sola çekiştirmeden veya tutucu ve düşürücü burjuva liberalizmine düşmeden, kendi tarzımızı ortaya çıkarabilmeliyiz. Bunlar aslında çok daha genişçe tartışılacak hususlardır. Ama detaylı ele almak istediğimiz hususlar var. Ben bütün bunlara sadece giriş düzeyinde bir yaklaşım gösteriyorum. “Nasıl yaşamalı” sorusuna cevaplar kapsamlı olmak zorundadır. Bu konuda kişinin gücü biraz da içine gireceği çözümleyiciliğe bağlıdır. Burada da o en değme mümin geçinenden, en değme muhafazakâr kesilenden daha fazla ahlaki, yine en değme özgür olduğunu söyleyenden daha özgür olunmalıdır. Bu konularda bizim en sağlıklı dediğimiz tutum biraz iyi kavranmalıdır. Bir de devrim dönemindeyiz. Bizim şimdi kurmuş olduğumuz ilişkiler normal düzen ilişkileri değil, başlangıç ilişkileridir, tarihsel bir dönemin ilişkileridir. Sizlerle olan ilişkiler, sıradan ilişkiler olamaz. Yani özellikle önderlik özel, bireysel ilişkiler geliştiremez. Fazla özel ve bireysel ilişkiden ziyade ülkeye yönelinir, ya da bütün kadın cinsini ilgilendiren yaklaşımlar geliştirilir. Genel bir kadın düzeyi, genel kadın özellikleri nasıl olmalı, en sevilmesi gereken ilişki biçimleri nasıl oluşmalıdır?
Dikkat ederseniz, sanki bir laboratuvarda bir değer yaratıyormuşsunuz gibi bakıyorsunuz bu ilişkilere. Bu hemen özel ilişki kuralım demekle olmuyor. Bu iş “hemen birbirimizi şöyle bağlayalım”la da olmuyor. Birçok şey tartışılacak, değerlendirilecektir. Geriye en sağlamı, ulusa ve halka mal edilecek olanı, topluma öncü düzeyde sunulacak olanı kalır. “Sağlam kadın-erkek ilişkileri, sağlam yoldaşlık ilişkileri, özgür iradeye dayalı sağlam ilişkiler, temiz, onurlu ve tutkulu ilişkiler nasıl olmalı” sorusu yakıcı ve önemlidir. Bütün bunlar değerlendirilirken, görevleri unutmuyoruz. Örgütsel görevler, eylemsel görevler, her türlü eğitim görevleri savaş kadar zordur. Yani sosyal ilişkiler geliştirmek, duygu ilişkilerini geliştirmek zordur. Duygular kesinlikle zayıf kişiliklerin işi değil, büyük savaşçıların işidir. Duygular eğer düzenden kaynaklanıyorsa kuşkusuz gericidir. Tersine büyük devrimci tutkulara bağlıysa çok değerlidir. Dediğim gibi her duyguyu ve her ilişkiyi “yozluk işareti” olarak nitelendirmek ve kestirip atmak tehlikelidir. Biz giderek Kürt olayında çözümlenmeyi ve yeni yaşama ulaşmayı geliştiriyoruz. Sevgiyi yaratmak, insanların saygı düzeyini belirlemek ve kadın-erkek ilişkilerini düzenlemek bunun en önemli bir evresidir. Çok açık, kabul edilemeyecek tonlarca erkek yaklaşımları var. Yine kızlardan kaynaklanan bir yığın köle yaklaşımları var. Biz bütün bunları düzenlemeden, partiyi nasıl öncü parti haline getirebiliriz? Kürdistan'da sömürgeci güçler ve kurumlardan çözüm beklenemez ki! Türk kadın modeli, Türk kadın-erkek modeli, kemalist model kadına ne verdi? Bize ne verebilir? Hatta emperyalizm ne verebilir? Feodal aile geleneklerinin ülkeyi ne hale getirdiği ortadadır. Her şeyi sen sağlayacaksın. Bunun için de benden isteyebileceğiniz daha özgür ortam, daha özgür düşünme ve tartışma, daha özgür katılım gerçeğidir. Bunlar da vardır. Şimdilik böyle geliştiriyoruz. Faydalı olabiliyor, gelişmeler anlamlıdır.
Gençsiniz, alacağınız daha epeyce yol var. Kadın olarak kendinizi derinleşmeye tabi tutun. Çok yönlü, iradeli, aydınlatılmış, güçlendirilmiş hale gelin. Hemen her yanınıza, her özelliğinize maddi ve manevi anlamda biçim vermeli, yani kendinizin olan bir ilişkiyi artık gündemleştirebilmelisiniz. Bu kendini bulmaktır, var etmektir. Hani “kadının adı var kendisi yok” denilir ya, burada olması gereken sadece “adı var” ile yetinmek değil, “kendisi de var” gerçeğine ulaşmaktır. Ben buna oldukça ilgi gösteriyorum. Yani var olan bir kadını ortaya çıkarmak, böyle bir kadını var etmek çok önemli bir olaydır. Bizde kadın çok çirkin, çok tehlikelidir. Var olacak kadın ise çok değerli bir olaydır. Bunu çarpıtmamak ve değerden düşürmemek gerekir. Bir kadını var etmek, bir ulusu var etmektir; partiyi özgür kılmak, yaşamı muazzam bir güce kavuşturmaktır. Ama dedim ya, bu asla sizin yaptığınız biçimde olmaz. Ben yıllardır uğraşıyorum ve hala tam başarabilmiş değilim. Hala kendimi zorluyorum. Zaten aile bizi tüketen bir kurumdur. Bağlılıkları çok yönlü geliştirmeden, ben kendimi onun çarkına kaptırır mıyım? Birisi ailede, toplumda ve hem de özel ilişki adı altında beni bu kadar yiyip yutacak durumdayken, ne diye kendimi kaptırayım? Ölürüm de kendimi sağlam tutarım. Şimdi bu sorun sizin için çok daha yakıcıdır. Elinizi kim tutsa, ikinci gün düşürebilir. Hangi erkeği geliştirdiniz? Hangi erkeği özgür ve eşit iradeye kavuşturabildiniz? Ne kadar güvenebiliyorsunuz? Onun için kendinizi biraz sorgulamalısınız. Tutku ve duygudan önce, “bizim bu karşı karşıya olduğumuz ilişki nedir” demelisiniz. Hepinizin az çok aldatıldığını görüyorum ve daha sonra bu başıma bela oluyor. Tabii insan saygılı olmalı, biraz ulus düzeyinde düşünmeli.
Gerçek kadın öz be öz böyle olmalı, yani yaşamın çözüm gücü ve bir tarafı olmalıdır. Hangi kadın yoldaşımız bunu kendisine sorun etmiştir? Bu hiç belli değil. Var mı yok mu, bir görüş sahibimi, bir çalışması var mıdır? Beni bile anladıklarını sanmıyorum. Benim arkamda bir türlü, karşımda bir türlü. Anlam da veremiyorum. İşte o sözünü ettiğim feodal ilişkiyi, mal-mülk ilişkisini dayatan tip gibi beni basit bir kadın numarasıyla bağlamak istiyor. Benim biraz gücüm var. Benim bu gücümü kullanarak, birdenbire çok iğrenç bir biçimde başa geçmek istiyor. Çok özgürce yaşanması ve insanın onuru olması gereken bir cinsellik üzerine siyaset bina ediyor. İşte “Kürt erkeği cinselliğe çok düşkünce bağlıdır, böyle satın alınabilir; bir de kadın için namus meselesidir” diyor. Cinselliğin böyle ele alınması en büyük ahlaksızlıktır. Ahlak ve namus bunun neresinde? Tabii ben bunu kabul etmeyince, “neden bu adam böyledir?” deniliyor. Özgürlüğe davet ediyorum, “hayır, cinselliğimizi ancak bu kadar pazarlarız” deniliyor. Ben hayır diyorum, cinselliği ancak doğal yaşayabilirsin. Doğal yaşayamadın mı, sen bir sahtekârsın. “Şu kadar bireyci, şu kadar mal-mülk sahibi” gibi sözler benim devrimci anlayışıma sığmıyor. Savaş biraz daha bu temelde gelişiyor ve şiddetlidir. Aslında araştırmaya değer bir konudur. Yani özgür irade kolayca gelişmiyor. “Neden buna bu kadar yüklendiler” deniliyor. Tabii ki üzerinde kapsamlı durmamız gerekir. Hatta siz niye katılamıyorsunuz, hatta önünde engel oluyorsunuz, bunu biraz anlamalısınız.
Oysa ben özgürlüğünüze yüksek değer biçtiğimi kanıtlamışım. Özgür iradeniz ve bilinciniz ayaklanmıştır. Olanak ve fırsat elde edilmiştir. Şimdiki yaşamın eskisinden daha değerli olduğunu inkâr edemezsiniz. Şimdiki yaşam çok daha üstündür ve kararınız gelişiyor. Bu da insana saygının temelidir.
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN
ZİYARETÇİ YORUMLARI
BENZER KONULAR
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (22.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (80.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (81.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (82.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (83.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (26.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (84.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (27.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (85.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (86.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (29.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (89.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (30.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (87.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (31.BÖLÜM-SON)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (88.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (90.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (91.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (92.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (93.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (94.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (95.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (96.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (97.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (98.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (99.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (100.BÖLÜM)
PKK'YE DAYATILAN TASFİYECİLİK VE TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ(1.BÖLÜM-ÖNSÖZ)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (101.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (102.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (103.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (104.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (105.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (106.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (107.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (8.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (108.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (9.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (109.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (10.BÖLÜM )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (110.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (11.BÖLÜM )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (111.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (12.BÖLÜM )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (112.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (13.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (113.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (14.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (114.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (15.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (115.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (16.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (116.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (17.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (117.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (18.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (118.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (19.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (119.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (20.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (120. BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (21.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (121. BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (22.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (122. BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATIK UYGARLIĞA I CİLT (123.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (124.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (125.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (26.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (126.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (27.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (127.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (128.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (29.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (129.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (30.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (130.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (31.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (131.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (32.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (132.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (33.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (133.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (34.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (134.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (35.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (135.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (36.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (136.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (37.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (137.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (38.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (138.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (39.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (139.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (40.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (140.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (141.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (41.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (42.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (142.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ(43.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (143.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (144.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (44.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (145.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (45.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (146.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (46.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (147.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (47.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (148.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (48.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (149.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (49.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (150.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (50.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (51.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT SON (151.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (152.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (52.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (153.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (53.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (154.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (54.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (155.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (55.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (156.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (56.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (157.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (57.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATIK UYGARLIĞA CİLT II (158.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (58.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (59.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (159.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (160.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (60.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (161.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (61.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (162.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (62.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (163.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (63.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (164.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (64.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UGARLIĞA CİLT II (165.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (65.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UGARLIĞA CİLT II (166.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (66.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (167.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (67.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (168.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (68.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (169.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (69.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (170.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (70.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (171.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (71.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (172.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (72.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (173.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (73.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (174.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (74.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (175.BÖLÜM)
TASFİECİLİĞİN TASFİYESİ (75.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (176.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (76.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (177.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (77.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (178.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (78.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (179.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (79.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (180.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (80.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (181.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (81.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (182.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (82.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIGA CİLT II (183.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (83.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIGA CİLT II (184.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (84.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIGA CİLT II (185.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (85.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (186.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (86.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (187.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (87.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (188.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (88.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (189.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (89.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (190.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (90.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (191.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (91.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (192.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (92.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (193.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (93.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (194.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (94.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (195.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (95.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (196.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (96.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (197.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (97.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (198.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (98.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (199.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (99.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (200.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (100.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (201.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (101.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (202.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (102.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (203.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (103.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (204.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (104.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (205.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (105.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (206.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (106.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (207.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (107.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (208.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (108.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (209.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (109.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (210.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (110.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (211.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (111.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (212.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (112.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (213.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (113.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (214.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (114.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (215.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (115.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (216.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (116.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (217.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (117.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (218.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (118.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (219.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (119.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (220.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (120.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (221.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (121.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (222.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (122.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (223.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (123.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (224.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (124.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (225.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (125.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (226.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (126.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (227.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (127.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (ÖNSÖZ )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (228.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (128.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (229.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (129.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (230.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (130.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (3.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (131.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (231.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (232.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (132.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (233.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (133.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (234.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (134.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (235.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (135.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (8.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (236.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (136.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (9.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (237.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (137.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (10.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (238.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (138.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (139.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (11.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (239.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (12.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (140.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (240.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (13.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (241.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (141.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (14.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (242.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (142.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (15.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (243.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (143.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (16.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (144.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (244.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (17.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (245.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (145.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (18.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (246.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (146.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (19.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (247.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (147.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (20.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (21.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (248.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (148.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (22.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (249.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (149.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (250.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (150.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (251.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (151.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (26.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (252.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (152.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (27.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (253.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (153.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (254.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (154.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (29.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (155.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (255.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (30.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (256.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (156.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (31.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (257.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (157.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (32.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (258.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (158.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (33.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (259.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (159.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (34.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (260.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (160.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (35.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (261.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (161.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (36.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II ( 262.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (162.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (37.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II ( 263.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (163.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (38.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (264.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (164.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (39.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II ( 265.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (165.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (40.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (266.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (166.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (41.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (267.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (167.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (42.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (268.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (168.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (43.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (269.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (169.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (44.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (270.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (170.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (45.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (271.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (171.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (46.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (272.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (172.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (47.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (273.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (173.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (48.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (274.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (174.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (49.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (275.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (175.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (50.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (276.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (176.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (51.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (277.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (177.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (52.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (278.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (178.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (53.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (279.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (179.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (54.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (280.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (180.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (55.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (281.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (181.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (56.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (282.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (182.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (57.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (283.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (183.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (58.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (284.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (184.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (59.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (285.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (185.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (60.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (286.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (186.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (61.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (287.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (187.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (62.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (288.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (188.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (63.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (289.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (189.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (64.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (290.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (190.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (65.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (291.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (191.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (66.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (292.BÖLÜM )
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (192.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (67.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (293.BÖLÜM )
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (193.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (68.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (194.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (69.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (195.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (70.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (294.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (196.BÖLÜM-SON)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (71.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (295.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (72.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (296.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (73.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (297.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (74.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (298.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (75.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (299.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (76.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (300.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (77.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (78.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (301.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (79.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (302.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (80.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (303.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? II CİLT (81.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -82.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -304.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -83.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -305
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -84.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -306.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -85.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -307.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -86.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -308.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -87.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -309.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -88.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -310.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -89.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -311.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -90.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -312.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -91.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -313.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -92.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -314.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -93.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -315.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -94.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -316.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -95.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -317.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -96.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -318.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -97.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -319.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -98.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -320.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -99.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -321.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -100.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -327.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -101.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -328.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -102.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -329.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -103.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -330.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -104.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -331.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -105.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -332.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -106.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -322.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -107.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -323.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -108.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -324.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -109.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -325.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -110.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -326.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -111.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -333.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -112.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -334.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -113.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -335.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -114.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -336.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKÛN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -1.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -115.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -337.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKÛN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -2.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -116.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -338.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -3.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -117.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -339.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -4.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -118.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -340.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -5.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -119.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -341.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-6.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -120.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -342.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-7.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -121.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -343.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-8.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -122.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -344.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-9.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -123.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -345.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-10.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -124.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -346.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-11.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -125.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -347.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-12.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -126.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -348.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-13.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -127.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -349.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-14.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -128.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -350.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-15.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -129.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -351.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-16.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -130.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -352.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-17.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -131.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -353.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-18.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI II CİLT -132.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -354.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-19.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -133.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -355.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-20.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -134.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -356.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -135.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-21.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -357.BÖLÜm
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -136.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-22.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -358.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -137.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-23.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -359.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -138.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-24.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -360.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -139.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-25.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -361.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -140.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-26.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -362.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-27.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -141.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -363.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -142.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-28.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -364.BÖLÜM-SON
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -143.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-29.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -144.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-30.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-31.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -145.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN SAVAŞTA ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-32.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -146.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -147.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAİLARI VE GÖREVLERİMİZ-33.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -148.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİŞ SAVAŞLARAI VE GÖREVLERİMİZ-34.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -35.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -149.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-ÖNSÖZ
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -36.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -150.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-1.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-37.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -151.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-2.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-38.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -152.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-3.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-39.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -153.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-4.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-40.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -154.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-5.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-41.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -155.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-ÖNSÖZ-1.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-42.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-6.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -156.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-2.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-7.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-43.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -157.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-3.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-8.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -158.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-44.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-4.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-9.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -159.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-45.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-5.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-10.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-46.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -160.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -6.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-11.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-47.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -161.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -7.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -162.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-12.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-48.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -8.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-13.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-49.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-14.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-50.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-15.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-51.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -163.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-16.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-52.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -9.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-17.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -164.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-53.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -10.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-11.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-18.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-54.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT-165.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-12.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-55.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-19.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -166.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-13.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-20.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-56.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -167.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-14.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-57.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-21.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -168.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-22.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -169.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -58.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-15.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-23.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -59.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -170.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-16.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 1. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 2. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 3. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 171.BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 24. BÖLÜM
KÜRESEL SERMAYENİN TÜRKİYE KAYYUMU AKP
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 172.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 4. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 25. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 173.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 5. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 174.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 6. BÖLÜM
KÜRT AŞKI -26. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 175.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 7. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 27. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 8. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 176. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 28. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 9. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 29. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 10. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 30. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 11. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 31. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 12. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 32. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 33. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 13. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 34. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 14. BÖLÜM
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ -1-
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 15. BÖLÜM
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ- KÜLTÜREL SOYKIRIM KISKACINDAKİ KÜRTLERİ SAVUNMAK -2-
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ -3-
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ -4-
YORUM GÖNDER