NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 176. BÖLÜM
Bu topraklara neden ihanet ediyoruz?
Yaşamın başlı başına en büyük heyecan olduğunu, tuhaf olduğunu duymak bile istemiyorsunuz. Onun özgürlüğü, onun bir düşman tarafından boğduruluşu sizi etkilemiyor bile. Hâlbuki benim için dehşet verici, bütün insani yetenekleri ayaklandırıyor. Savaşçı biraz böyle ortaya çıkar. Biraz böyle yetiştiğinizi sanıyordum, bekliyordum. Savaş duygularınızın ve onun yüce amaçlarına bağlanışınızın böyle oldukça anlamlı geliştiğini sanıyordum. Fakat öyle değil. Çarpıtmışsınız, daraltmışsınız ve sonuçta tıkanmakla yüz yüze gelmişsiniz. Bu kesinlikle sizi etkili bir asker ve komutan yapamaz. Ben istiyorum ki, artık bu yanıltma işine son verilsin. Bu yaşamınızın bir kader olmadığı kanısındayım. Ben kaderi, alışkanlıkları her gün kendi ellerimle öldürüyorum.
En büyük alışkanlık savaşçılıktır. En büyük kader yeniliktir, her gün yenilik! Başka türlü bu boğucu gerçekliğinizden insan kurtulamaz ki! Haklısınız, bu ülkenin edebiyatını, türküsünü fazla yapan yok, yüreğinize öyle fazla değerler yerleştirilmemiş. Ama ben kendi kendime ediniyorum, seslerden etkilenme, renklerden etkilenme, olumlu olumsuz yönleriyle kendime göredir. Dili olmayan bir halktan anlama, yüreği toptan durdurulmuş bir insanlar ortamında yüreğini saklama, yine ruhunu her şeye satanların mutlak olduğu bir toplum içinde ruhunu satmama, bütün bunlar bende gizlidir ve bir savaş konusudur. Şimdi bütün bunlardan “bizde eser yok” diyeceksiniz.
Anlıyorum!
Sizi anlıyorum! Ama bütün bunlara rağmen, yine ruhunu satmama, bütün renkleri, bütün sesleri bir sanatkâr inceliğiyle hissetme, anlam verme benim için önemlidir. Size göre bir harabeden ibaret olan, hep kaçılması gereken o topraklardan bir kutsallığı görmeye kadar götürmek; çok bağlı olmak, kısaca benim için ülke topraklarında dolaşmak, başlı başına bir zevktir. Harabeler beni çok heyecanlandırır, mağaralar, kuyular, kayalar, hatta ufak ufak taşlar, kıraç topraklar, derin topraklar, meşe ağaçları, kendini güzel korumuş yeşil parçalar, hepsinin başlı başına bir heyecanı, tahrik edişi vardır. Heyecan verici, bir uğultusu bile insana bir roman gibi gelebilecek yerler vardır. Şimdiye kadar “ülke dağlarında şu kadar heyecanlandım ve bunu da savaşıma şöyle nakşettim” diyen bir tutumu hiç görmedim. Hâlbuki ben kırk yıldır onun ruhuyla yaşadım. Bulutların süzülüşü, benim için başlı başına bir manzaradır. Yağmurların yağışı tamamen yüreklere su serpmedir. Suların akışı bir hayattır. İnsanlar da bunu hep böyle görmüşlerdir, ama bizde bu şimdi durdurulmuştur.
Yaşam nedir? Yaşam düşmanın çöplüğünde bir basit kırıntıya kırk takla atmaktır. Bu felsefeye inandırılmışsınız. Bu yüzden duygular ölmüş. Yoksa, ülkede halkın güçleri birleşse elde edemeyecekleri hiçbir zenginlik yoktur. Hatırladığım en eski bir duygumdu: Neden bunlar kendi içlerinde birleşemiyorlar? Neden herkes kaçıyor ve dünyanın en ücra köşesinde iş buluyor? Hayretler içinde kalıyordum. Adana'da, daha sonra Avrupa'da, dünyanın dört bir tarafına savrulmuşlar iş arıyorlar; iş bulmuşlar da, para gönderiyorlar. Hep merakımı çekti ve kendi etrafıma acıyla bakıyordum. Bu topraklar ihanet mi etti bize veya biz neden bu topraklara ihanet ediyoruz? Hiçbir şey elimizden gelmez mi? Çar naçar ben kendi çocukluk işlerimi yapıyordum. Kendinize bir bakın hemen durumlarınızı anlarsınız.
Topraktan ilginiz çoktan kesildi. Hatta size bir karabasan gibi geliyor ve hep arkanızı dönüyorsunuz. Daha inkâra gelmedik. İnsanımız olarak birbirinize baktığınızda, düşmanlık başladı. Asıl savaşınız, birbirine bakmakla başlar. En üst komutanlarımız arasındaki son tartışmaları görüyorsunuz. Kendi kendilerini müthiş bir birliktenliğe götürme yerine, boşa çıkartmayı geliştiriyorlar. İşte Kürt’ün kendi kendini düşman kılması! Halk olarak her gün birbirlerini katlederler. Yalnız kaba anlamdaki bir katletmeden bahsetmiyorum, birbirinizi çirkinleştiriyorsunuz. Örgütlenme zor gelişiyor, eylemlilik hiç gelişmiyor, kendi düşmanlıkları kendi kendilerine yeterlidir.
Benim olması gerekenler düşmandadır, düşmanın olması gerekenler ise benimdir. Veya düşmana çok hizmet edecek her şey yaptığınız şeylerdir. Ama tapınılması gereken değerler ise sonuna kadar terk edilmişlerdir.
Bütün bunlar bize büyük acı veriyor. İnsanlara bu temelde yaklaşım gösterdik. Dünyada benden daha amansız bu halkı eleştiren, sizleri eleştiren olmamıştır. Ama şunu çok iyi biliyorsunuz ki, bütün bunlar sizi biraz kendinize getirebilmek içindir. Bir küfür uğruna cinayet işleyen bir halk gerçeğinden geliyorsunuz. “Birbirinizi bu kadar vurmamalısınız, bu kadar birbirinizi hiçe saymamalısınız, bu kadar kendi kendinizi çirkinleştirmemelisiniz” dediğimin farkında olduğunuz için çar naçar her şeye evet diyorsunuz. Ama insan birbirine bu kadar kötülük edemez. Parti içinde yürütülen savaşa, ordulaşmaya gösterilen karşı direnci en değme düşman bile gösteremez. Düşman ajanı bile daha uygun çalıştırılabilir. Ama objektif ajan sınır tanımıyor.
Yaşam hakkı için savaş
O zaman nasıl yaşayacaksınız, savaşa nasıl yaklaşacaksınız? Hiç moralinizi bozmak istemem. Ama savaş yiğitlerin işidir. Bu halinizle savaşa hiç yaklaşmayın ve kirletmeyin. Doğru bir sözü bile heyecanla söyleyemiyorsunuz, silahı peki nasıl kullanacaksınız? Bu silaha yazık değil mi? Ters vurur, yanlış vurur, seni vurur, çevreni vurur. Olan da budur. Gel de dehşete kapılma! Ayrıca nasıl bir yaşam için savaşı fark etmiyorsunuz, savaş mutlaka yaşam gerçeği olmazsa, ancak karşı-devrimcilerin işi olur. Onlara faşist, bilmem despotlar denilir; onların en insanlık dışı işidir. İnsan öldürme en tehlikeli, en zor iştir. Ne zaman kabul edilebilir? Yaşam ölümden daha beter olduğu zaman, yaşam hakkına mutlak gereksinim, yaşam hakkını mutlak kullanmamız gerektiği zaman. Ki, yaşıyorsak bu, böyledir.
Anamla savaşımım neden şiddetliydi? Beni yaşatacak gücü yoktu. Anamı toplum yerine de koyabilirsiniz. Beni yaşatacak gücü olmadığı halde, beni yaşar gibi yaptı. “Sen adamsın işte.” Zaten sonra da anam, “pek adama benzemiyorsun” dedi. Mevcut ölçülere göre “bunun adam olacağı yok” diye düşünüyordu. Sürekli tartışmalı ve mücadeleciydim, kavgalıydım. Bir yanlışlık var bu işte, dedim. Bu çocuk böyle yaşayamaz, yaşama hakkını kullanamaz. O “yaşa” diyordu. Nasıl yaşayacağım? Onun altüst yapısı yok. Bunu tespit etmemiz çok önemliydi ve önce, beni yaşamaya zorlayan anama karşı savaşmaya başladım. Neden beni böyle, yaşamayacağım halde bu yaşam sorunlarıyla yüz yüze getirdin, dediğimde fukara başını kaldıramadı. Çok kavgacı bir kadın olduğu halde bunu yapamazdı. Bana göre bir suçluydu. Çocuklar böyle doğmamalıydı. Sonra kaderdir denildi. Civcivler meselesi oldu bir kere. O zaman savaşa yüklendim, başka çarem yoktu. Tüm yaşam hakkımı kullanmak için savaş. Savaştan başka hiçbir şey seni yaşama saygılı olmaya götürmez. Zaten savaş felsefesi bende böyle vücut buldu. Onun için her şeyi bu temel amaca bağladım. Anam bile “bu adam olamaz” diyorsa ben nasıl saygıdeğer biri olarak yaşayacağım. Bilmem şöyle-böyle bir sürü köylüler zaten her gün dalga geçiyorlar. Şehre adım atıyorum, şehir çocukları daha da alayları geliştirmişler.
Her yerde ve her şeyde bir zavallı gibiyim. Şimdi burada yaşam hakkını, yaşama saygıyı bilmem gerekir. Sizin gibi saygısız olamam, öldürseniz bile sizin gibi bir gün yaşayamam. Bu benim felsefemdir. Öyle çirkin olmak, sevgisiz, saygısız yaşamak, kendini dayatarak, biraz da elinde yetki, para veya gücün oldu mu kendimi dayatmayı, en aşağılık yaşam olarak değerlendiriyorum.
Peki, saygılı yaşamayı nasıl başaracağım? Herkes alay ediyor. Hatırlıyorum, kendimi böyle çuvalların altına sokardım. Şehrin içinden geçerken beni görmesinler diye arabaların, yine çuvalların arkasına gizlenirdim. Herkes beni görünce alay eder diye. Hâlbuki öyle bir durum da yoktu. Ama yaşayamadım, olmaz diyordum.
İyi olmak zorunluluğunu duydum. Öğretmenlerimin gözüne girmek için, olağanüstü karşılarında dururdum. Hep en öndeydim. Bu, bana biraz güç verirdi. Neden? Çocuklar içinde, kadınlar karşısında hemen hepsini de iyi yaşayabilirsin. Çünkü çoğu, insan yerine koyacak durumda değiller. Koyamazlar, çok zor. Ama savaşa başlamışım; savaş da okuma savaşı, konuşma savaşı, etkileme savaşıdır. Hemen her gün, her yerde bir şey koparma savaşıdır. Oyun savaşı, hırsızlık savaşıdır. Hemen hepsinde, işte bak yapabiliyorsun, olabiliyor diyordum. Sosyalizm savaşı daha sonra gelişti ve hâlâ bunu dünyaya kabul ettirmeye çalışıyorum. Amerikalı'ya, bilmem Avrupalı'ya, Ortadoğulu'ya kabul ettirmezsek saygıyı bulamayız.
Bana göre Kürt denilince, en hor görülen, en eşekçe kullanılmak istenilen halk akla geliyor. Sizler belki bundan dehşet duymayabilirsiniz, ama ben müthiş dehşet duyuyorum. Çünkü kendime saygıyı yitirmemişim. Daha doğrusu yaşama “evet” dediğim zaman, aşağılık biçimlerini kabul etmemeyi de prensip edindim.
Anamla kavgamın bana öğrettiği, madem anamın kollarına veya teslim olmuş kollarına kendini terk etmek istemiyorsun, özgürlük, yeni yaşam istiyorsun, o zaman başarabilirsen savaş. Zaten onun için herkes “çılgınsın” diyordu. Ama bana göre yaşamak ancak böyle olabilirdi. Hâlâ yaşam kaygısı veriliyor. Size “ben yaşıyorum” diyebiliyor muyum! Şimdi sizler yaşam konusunda oldukça rahatsınız. Ama ben dikenli koltuk üzerindeyim. Bir gün bile kendimi kaybetsem, “oh rahat yaşayayım” desem, benim için bütün rahat günler bitti-gitti demektir.
TC'den değer koparmak bir savaş gerekçesidir
Sizin anladığınız anlamda yaşamak, ancak çocukluk yıllarına doğru gittikçe imkân dahiline girebilir. Bana doğru, bugüne doğru gelmedikçe yok olur. O eski tarz yaşam gitti, bir daha olamaz, olmaması gerekir. İşte bu, savaşın gelişimidir. Savaş-ordu dersi diyorsunuz ya, işte bu felsefe, bu yaşam hakkını kullanmam oldu bu savaş. Ve bu ordu oldu. Başka türlü kendimi insan edemezdim. Herkes alay ediyor, kimse beğenmiyor, kalacağım bir yer yok. Ben sizin gibi gidip başkalarının memleketinde, bilmem evinde rahat edemem ki! Çok rahat köylere gidiyorsunuz, başkalarının evine istediğiniz gibi yayılıyorsunuz. Ama bu bana çok zor geliyor. Çok hürmet ederler, çok misafir etmek isterler. Ben de çok şey veririm ki, benim misafirliğim onlara mutlaka bir şeyler kazandırsın. Onun için misafir ederler, ama yine de çok zorlanırım. Bir an önce oradan kurtulmak, kurtuluştur. “Köye giriyoruz, şehri seviyoruz. Bilmem işte bol bol şeyler hediye ediyorlar” diyorlar. Ben bundan nefret ediyorum. Ucuz hediyeler, yemekler üzerine, misafirlikler üzerine kurulmak, en sıkıldığım bir durumdur. Kendi emeğimle yaptığım bir yemek benim için en lezzetli yemektir. Başkalarının elinden çıkmış bir şeyi çok zorunlu olmadıkça veya dolaylı olarak “benim emeğim onun bazı gereksinimlerini karşılıyor, onunki de benimkini karşılıyor” felsefesine uygun olmazsa kesin yemem.
Başkalarının malından almayı, örneğin TC'den veya hakkı olmayan zenginlerden değer koparmayı ben bir savaş gerekçesi sayıyorum. Ama başka türlü, bir kişinin bir ufak bulgur tanesi kadar, tırnak kadar parça ekmeğini bile haksız yiyemem, el atamam. Her şey emekle kazanıldıktan sonra, ancak senin hakkını emekle, yani sosyalizm savaşıyla böyle bağlantılı kıldık. Askeri savaş başka, şimdi savaş başkadır.
Bir de emek savaşı var. Kendinize uygulayın, başkalarının emeğine ucuz konmayan içinizde tek bir kişi yok. Hatta bu sizde kurnazlık, “işte bak nasıl iyi komutanlık yapıyorum” diyorsunuz. Sen bir emek hırsızısın. Çoğunuzun tarzı, ya emek hırsızı ya da hırsızın emeğini gasp ettiği bir köle, hamal tarzıdır. Ben buna yaşam der miyim? Yaşam için, savaşçılık için büyük bir saygısızlık ve rezalettir. Hemen sille-tokat girip vurmak, atmak gerekir.
Daha buna benzer binlerce duygularım, yaptıklarım var. Nereden, nasıl anlatayım veya sizin kadar kıt anlayışlılar olduktan sonra insan fazla anlatma gereği de duyamıyor. Çünkü istemesini, anlamasını bilmiyorsunuz. Bilseniz, iradeye indirgeyemiyorsunuz, inanılmaz yoğunlukta bir cücelikte ısrarlısınız.
Güzellik savaşı, artistik savaş yok denecek kadar az. Bu da çekilmez kişiliğinizi ortaya koyuyor. Ben bu konuda da son derece artistik olduğumu söyleyebilirim. Nereye gidiyorsam herkes en esaslı filmi gördüğü kadar heyecanlanıyor. “Seni seyretmek istemiyoruz” diyen hiçbir kişi yok. Bu, savaşçı kişiliğin artistik değeridir. Yani heyecanla yürür, heyecanla konuşur, heyecanla iş yapar. Güzel yapar, etkileyici yapar. Kendinize uygulayın: “Geldi başbelası, kaşmer geldi, geldi bilmem ne” denilmeyen bir kişi var mı? Ama vicdanlarınız bunu rahatlıkla kabul ediyor. Acaba o dost, o kitle, o çalışma birimi beni nasıl karşılar diye düşünmüyorsunuz. Ben bu halimle bile bir yere gittim mi en büyük sıkıntılarım, histerik derecesinde, nasıl karşılanacağım diyedir. Ve hepsi de çok güzel karşılamaya hazırdır. Ama yine de büyük sıkıntısını duymamam imkânsızdır.
Şimdi sizler, bastırmaya, yürekleri parçalamaya gidiyorsunuz. Her şey kendini çirkince hissettiriyor. “Daha daha kabul et! Ağan, paşan geldi, önümü açın” diyorsunuz. Yüreklere basıyorsun, gözleri çıkarıyorsun, ama bizim komutanın umurunda mı? Etkileyici bir kişiliğiniz yok. Ben anarkarargâha da söyledim. Kendi aralarında “Nereye koşuşturuyorlar?” dediklerinde, “keşke ileri sıralara koşuşturabilselerdi” dedim. Şu an bıraksam, kimse birisine merhaba bile demez. Doğru değerlendirin, örgüt sayesinde kendinizi sahte kahramanlar yerine koymayın. Bu, büyük bir yanlışlıktır. Tekrar vurguluyorum, bu kadar emeğin sahibi olmama rağmen, kendimi hâlâ sizin kadar etkili kabul ettirmeyi yakıştıramıyorum.
Yaşam cesaret ile korku tahterevallisi arasındaki dengedir
Bütün hünerim şudur: Güzel bir iş yapayım, çok etkili bir yaklaşım göstereyim, zamanında; gelen-giden, beni hep zamanında görür. Bekleneni görür ve kesin olumlu etkilenir. Bu benim için tek kurtuluş çaresi oluyor. Bunu kendinize uygulayın. Gelen pişman, giden pişman. Gelen rahatsız, giden rahatsız. Peki, siz, bırakın komutanlığı, sıradan bir arkadaş olmayı becerebilir misiniz, mümkün müdür? Bastırma teorileri sizindir. İlgisizlik, ikirciklik, hemen hemen hepinizin raporunda, hatta değerlendirmelerinizde ortak özelliklerinizdir. Savaşa ve yaşama doğru bir felsefeyle yaklaşamadığınızdan dolayı bu böyledir.
Dünyanın en korkak insanı olduğumu da söyleyebilirim. Korkuyla yaşam arasında bir bağlantı olduğu için ciddiye aldım. Nasıl bir cesaret? Benim için çok zor bir şeydi. Niçin cesaret? Vurmaya kalkacağım, ama her şey elden gidecek, can elden gidecek diye kalkmıyorum. Bu da benim için yaşama saygısızlıktır. Yaşam mutlaka saygı duyulması ve ölümsüzce yürütülmesi gereken bir eylemdir. Sözüm ona cesaret adına, ya kendimi ya da haksız bir biçimde etrafımı, bir çırpıda birliklerinin veya savaşçılarının canına son verdirmek, beni müthiş etkiler.
İşte korkuyla, yaşam arasındaki bağı bu kadar müthiş değerlendiririm. Yaşamanın gerektirdiği kadar korku, gerektirdiği kadar cesaret sahibiyim. Yaşam çok korkulu olursa kendini korumayı esas alır, ama saygılı bir yaşam, kabul edilebilecek bir yaşam için de müthiş cesaret gerekir. Demek ki yaşamı, cesaret ile korku tahteravallisi arasındaki bir denge noktası olarak değerlendireceksiniz.
Özgürlüğün, özgürlük savaşının en amansızının gerektirdiği kadar cesur olmayı, her yerde ve her zaman bileceksiniz. Ama bunu hemen kaybetmemek için, çok korumak için müthiş endişeli ve korkuyla karışık yürüteceksiniz. Ama şimdi sizin cesaret faktörünüze de, korku faktörünüze de bakıyorum, yürekler acısı. Cesaret çok körce, korku çok yersizcedir. Ani dengeyi kuramamışsınız. Bir komutan için de yaşam endişesi, korkusu kadar, yaşam cesareti kesinlikle başta gelen özelliklerdir. Siz daha kendinizde bunları ölçmemişsiniz bile. Ben ise nefes nefese cesaret ve korkuyu, yaşamın tahteravallisinde an be an götürüyorum. Sizde ise cesaret nerede, büyük endişe nerede? Siz korkuyu daha ölçmemişsiniz. Ama biraz beni anlasanız, bu dengenin nasıl müthiş seyrettiğini görürsünüz.
Daha “Nasıl Yaşıyorum?”, “Savaşa nasıl yaklaşıyorum?” sorusuna kadar birçok husus söylenebilir. Umarım ileride “Nasıl Savaşmalı?” ciltler dolusu değerlendirme halinde sunulur. Bu konuda veriler çoktur.
Savaşla bağlantılarım günlüktür ve sıcak savaşıma da bir adım kala yaklaşıyoruz. Ben hâlâ savaşa en temel duygular ve felsefik boyutlar temelinde yaklaşma gereğini duyuyorum. Çünkü bu olmadan günlük savaş taktiklerine anlam vermek mümkün değildir. Dağ “beni böyle kullan” etraftaki, doğadaki her şey “şöyle savaş” diye bağır bağır bağırdığı halde siz hâlâ oralı olmuyorsunuz. Bu yüzden durumunuzu, böyle basit savaş duygularının gerçekliğinden, onun felsefesine kadar, bizde nasıl geliştiği üzerinde durarak göstermek gereğini duydum. Bu, mevcut savaş halinizi aşacaksınız. Savaş ve yaşam bağlantısı, parti ve ordu yaşamının mücadele tarzıdır. Doğru esaslarda ele almayı sağlayabilirsiniz. En azından bir incelemeci olarak gerekeni yapın, daha sonra karar verin. Ama incelediyseniz, biraz da karar verdiyseniz, asla bir daha, bu, içine düştüğünüz durumlara düşmeyin. Böyle raporlar yazmayın ve karşımıza da çıkmayın.
Müthiş kinlerimle ve büyük sevgilerimle savaşa yaklaşıyorum
Ben kendimi, sandığınız gibi asla bir komutan olarak görmüyorum. Ama savaşın bazı işleriyle uğraşıyorum. Karşınızdayım ve bazı işleri yapmaya çalışıyorum. Dikkat edin, bu, sıradan işlerin bile ne kadar ciddiyet, ne kadar anlam ve disiplin istediğini de takdir etmelisiniz. Mümkünse bu temelde kendi savaş felsefenizi, savaş duygularınızı değişikliğe uğratmalısınız. Öncelikle yaşama saygıyı, savaşa yaklaşımınızı gereken düzeyde cevap vermeyi, kabul edilebilecek ölçüler dahilinde sergilemelisiniz. Aksi halde, asla bizimle yürüyemezsiniz ve çok zorda kalırsınız. Hiçbir şey kendini aldatma ve yalancılık kadar tehlikeli değildir.
Elinizden her tür kötülük, yaramaz iş gelsin, ama asla savaş gibi, yaşam gibi en dikkatli olunması gereken hususlarda, düz, ikircikli, tıkanmış, bunalımlı yaklaşım gösterilmesin. Dünyanın en çirkin mesleğini yapın, yeri vardır, ama savaş gibi kutsal ve her şeyin artık bağlandığı bir eyleme girerken, şimdiye kadar çokça söylediğiniz gibi “Yanılgılıydım, her gün bu kadar taktik dışılığa düştüm. Savaş yaşamıyla bağdaşmayan her şey bende gelişti. Tıkandım, bunaldım, yüzeysel kaldım” diyemezsiniz. Hayır! Her şeyi yapın, ama savaşa bu kelimelerle ve altındaki bu kişilik nedenleriyle yaklaşmayın.
Henüz kendimi etkili bir komutan olarak görmüyorum. Görseydim, bunu söyleyenin dilini keserdim. Ve inşallah bir gün böyle bir komutan da olurum. Bir ana ki, çocuğu için kıyamet koparır. Elinde kala kala bir çocuğu, yirmisinde bir delikanlısı, bir kızı kalmış, siz de onu dikkatsizlikten dolayı kaybettiriyorsunuz. Bu, hiç affedilir mi? Onu bir kahraman gibi savaştırırsanız, belki bir komutanlık yetkiniz doğar. Kahramanca savaştırmak için gereken gücü verdiğinizde sizin komutanlığınızdan bahsetmek mümkündür.
Hâlâ bu gücü kendimde göremiyorum. Ama çok çalışıyorum. Savaşa müthiş yaklaşıyorum, büyük bir azimle, müthiş biriken kinlerimle ve sevgilerimle yaklaşıyorum. Çünkü bu savaş bana seveceklerimi kazandıracak. Çocukluk rüyalarımı gerçekleştirecek. Bunun için bu savaş çok tutkulu bir iştir.
Ama çok düşünce, çok ölçü ve müthiş irade istiyor. Biraz öyle olmaya çalışıyorum. Belki herkes çok ayıplar, ama olanaklarımız dahilinde “Nasıl Savaşmalı?”ya cevap vermeye çalışıyorum. Hiç kimse bana “al sana bu kadar savaş olanakları” diye bir şey sunmadı. Her şeyi kendi ellerimle çıkarıyorum. Neredeyse ot bitmeyen kıraç topraklarda, değer yeşertmeye çalışıyorum. Bu ülkede savaş gibi bir olaya hiç kimse hazır tek bir kuruşunu, tek bir evladını bile veremez. Yılların büyük dilini dökmeseydim, büyük örgütçülüğünü sergilemeseydim, bırakalım bugünkü savaş olanaklarını, siz düşmana karşı “ben varım” diyebilme gücünü bile gösteremezdiniz. Bütün bunları iliklerinize kadar hissetmezseniz, bizim gerçekliğimizdeki savaş tarzına asla anlam veremezsiniz. Yaşam uğruna gösterdiğiniz büyük direnci anlamalısınız. Kabul edilebilir, temel değerlerle, toprakla, özgürlükle bağlantılı ele alınması gereken bir yaşam için neler düşündük, neler yaptık? Bunları bilmeden, savaşmanın büyük gereğini kendinize kabul ettiremezsiniz. Savaş çok gerekli görüldüğünde, düşünce mutlak emrettiğinde ancak, siz de gereken cesareti ortaya çıkarabilir ve o da sizi yürütebilir.
Vurguluyorum, hiç alay edilmeyecek, hiç yüzeysel, düz, ikircikli ele alınamayacak en temel eylem, savaş eylemidir. Ama sizler şimdiye kadar, tam tersi bir biçimde savaş gerçeğine yaklaştınız. Büyük hata, affedilmez yaklaşım burada, bunu aşmanız gerekiyor. Ne yaparsanız yapın, bu gayri-ciddiyeti, bu yüzeyselliği, bu inançsızlığı, bu ikircikliği, bu düşünceden yoksunluğu aşın. Yine savaş bütün bir halkı temelden bağlayacak, kutsal bir amaca bağlanmadıkça verilemez. Savaşta amaçsız kalmak, kendini en büyük felakete hazırlamaktır. Bir anınız bile amaçsız geçemez. Müthiş amaca bağlanış, savaşı her koşulda yürüten saygıyı ve diğer nedenleri kişiliğinizde kışkırtır. Amaç deyip geçmeyin, ona bağlanmadıkça, hiçbir savaş yeteneğiniz açığa çıkmaz.
“Nasıl Yaşamalı?” sorusuna ilişkin söylenen her şey, bizi “Nasıl savaşmalı?” sorusuna ve cevaplarına da götürüyor. Çok mütevazı bir şekilde, belki de çok alayla karşılanacak yaşam ve onun kavgasında kendimizi bugüne kadar getirdik. Üzerinde yoğunca durursanız sizin için de öğrenilecek çok şey vardır ve kendi savaşçılığınıza da güç verecek çok şey var. Mutlaka değerlendirin, yaşamınızla ve savaşınızla birleştirin.
Şubat 1996
HALKLAR ÖNDERİ ABDULLAH ÖCALAN
SON
ZİYARETÇİ YORUMLARI
BENZER KONULAR
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (22.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (80.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (81.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (82.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (83.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (26.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (84.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (27.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (85.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (86.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (29.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (89.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (30.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (87.BÖLÜM)
BAŞKA DİLDE ANNE OLMAK (31.BÖLÜM-SON)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (88.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (90.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (91.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (92.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (93.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (94.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (95.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (96.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (97.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (98.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (99.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (100.BÖLÜM)
PKK'YE DAYATILAN TASFİYECİLİK VE TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ(1.BÖLÜM-ÖNSÖZ)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (101.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (102.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (3.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (103.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (104.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (105.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (106.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (107.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (8.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (108.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (9.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (109.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (10.BÖLÜM )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (110.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (11.BÖLÜM )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (111.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (12.BÖLÜM )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (112.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (13.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (113.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (14.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (114.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (15.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (115.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (16.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (116.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (17.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (117.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (18.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (118.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (19.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (119.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (20.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (120. BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (21.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (121. BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (22.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (122. BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATIK UYGARLIĞA I CİLT (123.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (124.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (125.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (26.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (126.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (27.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (127.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (128.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (29.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (129.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (30.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (130.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (31.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (131.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (32.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (132.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (33.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (133.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (34.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (134.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (35.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (135.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (36.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (136.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (37.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (137.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (38.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (138.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (39.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (139.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (40.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (140.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (141.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (41.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (42.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (142.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ(43.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (143.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (144.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (44.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (145.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (45.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (146.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (46.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (147.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (47.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (148.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (48.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (149.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (49.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT (150.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (50.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (51.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA I CİLT SON (151.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (152.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (52.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (153.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (53.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (154.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (54.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (155.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (55.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (156.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (56.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (157.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (57.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATIK UYGARLIĞA CİLT II (158.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (58.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (59.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (159.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (160.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (60.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (161.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (61.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (162.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (62.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (163.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (63.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (164.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (64.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UGARLIĞA CİLT II (165.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (65.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UGARLIĞA CİLT II (166.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (66.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (167.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (67.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (168.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (68.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (169.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (69.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (170.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (70.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (171.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (71.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (172.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (72.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (173.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (73.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (174.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (74.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (175.BÖLÜM)
TASFİECİLİĞİN TASFİYESİ (75.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (176.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (76.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (177.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (77.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (178.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (78.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (179.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (79.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (180.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (80.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (181.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (81.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (182.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (82.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIGA CİLT II (183.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (83.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIGA CİLT II (184.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (84.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIGA CİLT II (185.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (85.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (186.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (86.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (187.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (87.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (188.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (88.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (189.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (89.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (190.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (90.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (191.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (91.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (192.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (92.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (193.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (93.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (194.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (94.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (195.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (95.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (196.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (96.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (197.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (97.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (198.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (98.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (199.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (99.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (200.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (100.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (201.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (101.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (202.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (102.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (203.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (103.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (204.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (104.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (205.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (105.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (206.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (106.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (207.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (107.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (208.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (108.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (209.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (109.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (210.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (110.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (211.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (111.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (212.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (112.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA (213.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (113.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (214.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (114.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (215.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (115.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (216.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (116.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (217.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (117.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (218.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (118.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (219.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (119.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (220.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (120.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (221.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (121.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (222.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (122.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (223.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (123.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (224.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (124.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (225.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (125.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (226.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (126.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (227.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (127.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (ÖNSÖZ )
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (228.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (128.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (1.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (229.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (129.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (2.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (230.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (130.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (3.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (131.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (231.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (4.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (232.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (132.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (5.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (233.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (133.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (6.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (234.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (134.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (7.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (235.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (135.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (8.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (236.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (136.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (9.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (237.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (137.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (10.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (238.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (138.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (139.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (11.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (239.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (12.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (140.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (240.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (13.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (241.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (141.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (14.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (242.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (142.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (15.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (243.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (143.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (16.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (144.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (244.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (17.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (245.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (145.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (18.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (246.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (146.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (19.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (247.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (147.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (20.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (21.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (248.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (148.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (22.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (23.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (249.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (149.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (24.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (250.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (150.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (25.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (251.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (151.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (26.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (252.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (152.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (27.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (253.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (153.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (28.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (254.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (154.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (29.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (155.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (255.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (30.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (256.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (156.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (31.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (257.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (157.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (32.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (258.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (158.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (33.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (259.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (159.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (34.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (260.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (160.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (35.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (261.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (161.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (36.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II ( 262.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (162.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (37.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II ( 263.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (163.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (38.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (264.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (164.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (39.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II ( 265.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (165.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (40.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (266.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (166.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (41.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (267.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (167.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (42.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (268.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (168.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (43.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (269.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (169.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (44.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (270.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (170.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (45.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (271.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (171.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (46.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (272.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (172.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (47.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (273.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (173.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (48.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (274.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (174.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (49.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (275.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (175.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (50.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (276.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (176.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (51.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (277.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (177.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (52.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (278.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (178.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (53.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (279.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (179.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (54.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (280.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (180.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (55.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (281.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (181.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (56.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (282.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (182.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI (57.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (283.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (183.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (58.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (284.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (184.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (59.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (285.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (185.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (60.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (286.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (186.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (61.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (287.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (187.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (62.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (288.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (188.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (63.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (289.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (189.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (64.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (290.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (190.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (65.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (291.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (191.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (66.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (292.BÖLÜM )
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (192.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (67.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (293.BÖLÜM )
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (193.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (68.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (194.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (69.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (195.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (70.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (294.BÖLÜM)
TASFİYECİLİĞİN TASFİYESİ (196.BÖLÜM-SON)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (71.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (295.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (72.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (296.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (73.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (297.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT–II (74.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (298.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (75.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (299.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (76.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (300.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (77.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (78.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (301.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (79.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (302.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? CİLT-II (80.BÖLÜM)
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II (303.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? II CİLT (81.BÖLÜM)
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -82.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -304.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -83.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -305
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -84.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -306.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -85.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -307.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -86.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -308.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -87.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -309.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -88.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -310.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -89.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -311.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -90.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -312.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -91.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -313.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -92.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -314.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -93.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -315.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -94.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -316.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -95.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -317.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -96.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -318.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -97.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -319.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -98.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -320.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -99.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -321.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -100.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -327.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -101.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -328.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -102.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -329.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -103.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -330.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -104.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -331.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -105.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -332.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -106.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -322.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -107.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -323.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -108.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -324.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -109.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -325.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -110.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIK CİLT II -326.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -111.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -333.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -112.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -334.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -113.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -335.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -114.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -336.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKÛN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -1.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -115.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -337.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKÛN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -2.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -116.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -338.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -3.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -117.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -339.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -4.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -118.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -340.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -5.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -119.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -341.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-6.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -120.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -342.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-7.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -121.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -343.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-8.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -122.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -344.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-9.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -123.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -345.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-10.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -124.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -346.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-11.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -125.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -347.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-12.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -126.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -348.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-13.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -127.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -349.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-14.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -128.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -350.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-15.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -129.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -351.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-16.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -130.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -352.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-17.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -131.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -353.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-18.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI II CİLT -132.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -354.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-19.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -133.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -355.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-20.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -134.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -356.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -135.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-21.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -357.BÖLÜm
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -136.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-22.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -358.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -137.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-23.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -359.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -138.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-24.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -360.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -139.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-25.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -361.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -140.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-26.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -362.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-27.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -141.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -363.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -142.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-28.BÖLÜM
SÜMER RAHİP DEVLETİNDEN DEMOKRATİK UYGARLIĞA CİLT II -364.BÖLÜM-SON
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -143.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-29.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -144.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-30.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-31.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -145.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN SAVAŞTA ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-32.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -146.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -147.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAİLARI VE GÖREVLERİMİZ-33.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -148.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİŞ SAVAŞLARAI VE GÖREVLERİMİZ-34.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -35.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -149.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-ÖNSÖZ
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -36.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -150.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-1.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-37.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -151.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-2.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-38.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -152.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-3.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-39.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -153.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-4.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-40.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -154.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-5.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-41.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -155.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-ÖNSÖZ-1.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-42.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-6.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -156.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-2.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-7.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-43.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -157.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-3.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-8.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -158.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-44.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-4.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-9.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -159.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-45.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-5.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-10.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-46.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -160.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -6.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-11.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-47.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -161.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -7.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -162.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-12.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-48.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -8.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-13.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-49.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-14.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-50.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-15.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-51.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -163.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-16.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-52.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -9.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-17.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -164.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-53.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ -10.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-11.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-18.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-54.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT-165.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-12.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-55.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-19.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -166.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-13.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-20.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-56.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -167.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-14.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ-57.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-21.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -168.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-22.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -169.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -58.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-15.BÖLÜM
KÜRT AŞKI-23.BÖLÜM
FAŞİZME KARŞI TOPYEKUN DİRENİŞTE ŞEHİR SAVAŞLARI VE GÖREVLERİMİZ -59.BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT -170.BÖLÜM
TARİH GÜNÜMÜZDE GİZLİ VE BİZ TARİHİN BAŞLANGICINDA GİZLİYİZ-16.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 1. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 2. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 3. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 171.BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 24. BÖLÜM
KÜRESEL SERMAYENİN TÜRKİYE KAYYUMU AKP
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 172.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 4. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 25. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 173.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 5. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 174.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 6. BÖLÜM
KÜRT AŞKI -26. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 175.BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 7. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 27. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 8. BÖLÜM
NASIL YAŞAMALI? II CİLT - 176. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 28. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 9. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 29. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 10. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 30. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 11. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 31. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 12. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 32. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 33. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 13. BÖLÜM
KÜRT AŞKI - 34. BÖLÜM
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 14. BÖLÜM
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ -1-
HAKİKAT SAVAŞÇILIĞI - 15. BÖLÜM
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ- KÜLTÜREL SOYKIRIM KISKACINDAKİ KÜRTLERİ SAVUNMAK -2-
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ -3-
V. CİLT= KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ -4-
YORUM GÖNDER